Письма Шрилы Прабхупады
В этом разделе вы найдёте письма по наиболее важным аспектам поклонения Божествам
Письма Шрилы Прабхупады
Глава 1: Необходимость поклонения Божествам
Письмо 1851A Сатсварупе, Montreal, 16 июня 1968
68-06 Да, ты правильно говоришь: «Я каждое утро предлагаю Господу Джаганнатхе лучшие цветы и молитвы, потому что знаю, как Он милостив к искалеченным и совершающим ошибки преданным Его лотосоподобных стоп». Если мы постоянно настороже, чтобы не совершить ошибку, Кришна оградит нас от всех подобных промахов, и даже если мы бессознательно совершим ошибку, Он простит нас. Однако мы должны быть очень осторожными и не совершать ошибок. (ПШП Сатсварупе, 16 июня 1968)
Письмо 1851E Хамсадуте, San Francisco, 19 сентября 1968
68-09 Относительно поклонения Божеству: это очень важно. Ты можешь проконсультироваться по этому поводу с Брахманандой, который замечательно поклоняется Божествам в Нью-Йорке, и он расскажет тебе, как он это понимает. Постепенно, один за другим, все должны прийти к поклонению Божествам — это очень хорошо очищает оскверненное тело. Настоящая традиция заключается в том, что прежде, чем войти [в комнату Божеств], человек должен омыться, и вообще делать это регулярно. Общая мысль такова: мы должны быть очень искренни в нашем преданном служении Кришне, и тогда все, что мы делаем, само собой станет очень удобным, и наше сознание Кришны разовьется. Надеюсь, ты все делаешь тщательно, и Кришна будет посылать тебе все больше и больше сил. (ПШП Хамсадуте, 19 сентября 1968)
Письмо 18522 Хаягриве, Seattle, 7 октября 1968
68-10 Итак, подчинить вожделение — это отдельное дело. После этого ты должен приступить к поклонению Божеству. Кришна — это Мадана-Мохан. Ты упоминаешь в своем письме — и это очень хорошо — что предпочел бы направить все свои желания на Кришну, и спрашиваешь меня, как это сделать, учитывая покров майи, который заставляет видеть только материальные формы. Кроме того, ты пишешь, что если бы смог увидеть Абсолютную всепривлекающую Красоту, тебе не осталось бы ничего другого, как только увлечься ею и отвергнуть красоту мирскую. Это действительно лекарство, поэтому ты можешь немедленно приступить к арчане, поклонению Божеству. Киртанананда Махараджа тоже начал поклоняться Божеству в Новом Вриндаване, и Прадьюмна знает, как у него это получается, а в Нью-Йорке поклонением Божеству сейчас занимается Брахмананда. Поначалу это трудновато, но когда привыкнешь, то становится совсем не трудно. Так что, помимо того, что ты женишься, тебе нужно немедленно приступить к поклонению Божеству. Посылаю тебе экземпляр руководства по поклонению Божествам, составленного Брахманандой, это тебе поможет. Прадьюмна тоже в курсе, так что, объединившись, немедленно приступайте к поклонению Божеству, как это делают Киртанананда и Брахмананда. Я убежден, что этот процесс, сопровождаемый регулярным повторением «Харе Кришна», убьет г-на Вожделение, это точно. Конечно, в начале я постоянно буду к твоим услугам: давать тебе советы, указывать наилучшие средства и способы поклонения Божествам, но ты должен немедленно приступить к этому делу. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968)
Письмо 18526 Хаягриве, Los Angeles, 8 ноября 1968
68-11 Продолжать поклонение Божествам должен каждый. Еще один секрет успеха состоит в том, что если человека слишком сильно беспокоит половое желание, он должен думать об играх Господа Кришны с гопи, и тогда он забудет о своих сексуальных позывах. Думать об играх Кришны с гопи — но не пытаться им подражать. (ПШП Хаягриве, 8 ноября 1968)
Письмо 1852A Джадурани, Los Angeles, 14 декабря 1968
68-12 Поклонение Божеству предназначено для тех, у кого много времени. Поклонение Божествам очень дисциплинирует, и если у тебя есть время, ты можешь улучшать и улучшать его. Учти, что мангала-арати (утренняя арати) чрезвычайно важна, и сандхья-арати (вечерняя арати) также чрезвычайно важна, и предложение прасада Божеству тоже очень важно. А кроме того: красивые одежды, украшение Божеств приятно пахнущими цветами, яркие роскошные наряды, драгоценности, благовония и т.д., чтобы сделать Их блистательными и привлекательными — вот что такое настоящее поклонение Божествам. (ПШП Джадурани, 14 декабря 1968)
Письмо 1852E Сатьябхаме, Los Angeles, 27 декабря 1968
68-12 …способ усиления нашей любви к Богу. Поклоняться Божеству — значит проявлять [любовь] на практике, а слушать духовного учителя — питать саму идею. (ПШП Сатьябхаме, 27 декабря 1968)
Письмо 18532 Ямуне, Los Angeles, 10 апреля 1970
70-04 Надеюсь, ты заботишься о Божествах с величайшим вниманием и учишь своих юных духовных братьев и сестер следовать путем арчана-видхи. Поскольку мы постоянно открываем новые отделения, нам потребуется много таких преданных, как ты, чтобы как можно лучше заботиться о Божествах. (ПШП Ямуне, 10 апреля 1970)
Письмо 18536 Вишнуджана-дасу Махарадже, Calcutta, 4 ноября 1971
71-11 Пения и повторения «Харе Кришна» вполне достаточно для духовной жизни, но поскольку у нас так много нечистых привычек, нам необходимо храмовое поклонение. Санкиртана будет поддерживать в чистоте умы преданных, и ссоры, конечно, прекратятся. (ПШП Вишнуджана-дасу Махарадже, 4 ноября 1971)
Письмо 1853A Химавати, Delhi, 17 ноября 1971
71-11 Я особенно рад тому, что ты находишь большое удовольствие в служении Их Светлостям в гамбургском храме в качестве пуджари. Думаю, что, порученные твоим заботам, Они станут выглядеть роскошно и будут довольны. Единственная цель жизни заключается в том, чтобы постоянно пребывать погруженным в мысли о Радхарани и Кришне, и, поскольку ты так решительно настроена прийти к полному сознанию Кришны, Он послал тебе эту возможность достичь своей цели путем непосредственного служения Ему. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)
Письмо 1853E Химавати, Delhi, 17 ноября 1971
71-11 Хорошо бы занять всех поклонением Божеству, это освятило бы всю остальную их работу. Думаю, ты умнейший управляющий, еще лучше, чем твой муж, потому что ты очень хорошо организовала храмовую жизнь вокруг поклонения Божествам, и это принесет добрые плоды каждому. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)
Письмо 18542 Арундхати, Amsterdam, 30 июля 1972
72-07 Я удивлен, что ты хочешь отдать своего ребенка другим людям, пусть даже и преданным. Для тебя поклонение ребенку важнее поклонения Божеству. Если у тебя не хватает времени на ребенка, прекрати исполнение обязанностей пуджари. Ты должна как следует заботиться о своем сыне, пока ему не исполнится, как минимум, четыре года, и если после этого у тебя не будет возможности заботиться о нем, я о нем позабочусь сам. Этих детей послал нам Кришна, они вайшнавы, и мы должны очень тщательно их оберегать. Это не обычные дети, это дети Вайкунтхи, и нам очень повезло, что у нас есть возможность помогать им прогрессировать в сознании Кришны. Это величайшая ответственность, не пренебрегай ею и не заблуждайся. Твои обязанности предельно ясны. (ПШП Арундхати, 30 июля 1972)
Письмо 18546 Дамодара-дасу Прабху, England, 25 ноября 1973
73-11 Меня всегда очень вдохновляет, когда старшие преданные, такие, как ты и Рупануга Махараджа, заботятся об Их Светлостях. Это вселяет в меня уверенность, что мы сможем удержать поклонение на высоте. Я очень благодарен тебе за это. Уверен, что Кришна сполна наделит тебя разумом, чтобы ты мог еще улучшить свое служение Ему. (ПШП Дамодара-дасу Прабху, 25 ноября 1973)
Письмо 1854A Вакрешвари-деви-даси, Mayapur, 7 октября 1974
74-10 Я понял из твоего письма, что ты хочешь служить мне. Я же хочу лишь одного: чтобы все вы, мои ученики, всегда помнили о Кришне и никогда Его не забывали даже на мгновение. Так вы сможете завоевать Кришну. Его настолько привлекает чистая преданность, что Он сам вручает Себя Своему преданному. А когда у тебя есть Кришна, чего еще желать? Как думать о Кришне, я уже рассказал: следуя практике преданности и повторяя минимум шестнадцать кругов. Кроме того, мы ввели в наших храмах поклонение Божествам, чтобы преданный мог целый день без особых усилий думать о Кришне, ведь Он так добр! Киртанананда Махараджа рекомендует тебя для второго посвящения — двиджа (дви- значит дважды, а джа обозначает рождение). Сейчас ты сожгла свое старое рождение огнем сознания Кришны. Поклоняйся Кришне с любовью — это самое необходимое качество для поклонения Божеству. Если ты любишь Кришну, ты будешь поклоняться ему хорошо. (ПШП Вакрешвари-деви-даси, 7 октября 1974)
Письмо 1854E Лилашакти-деви-даси, 3 ноября 1974
74-11 Я рад, что ты прогрессируешь в сознании Кришны, благодаря поклонению Божествам. Это практическое применение того, о чем говорит Бхагавад-гита: мана-мана бхава мад-бхакто, мад-йаджи мам намаскуру. Мы не рассуждаем по поводу того, что сказал Кришна, а просто безоговорочно исполняем то, что Он велит. Я тоже следую этому методу. Каждое утро я иду в храм, и созерцаю Божество, и предлагаю Ему свои поклоны. И надеюсь, что все без исключения мои ученики будут поступать так, как я им наказал: вставать рано, совершать омовение и приходить на мангала-арати. Йуктасйа бхактамш ча нийунджато 'пи — Божество не отличается от Самого Кришны. Мы должны это понять. (ПШП Лилашакти-деви-даси, 3 ноября 1974)
Письмо 18552 Д-ру Вольфу, Mayapur, 29 января 1976
76-01 В Индии принято приходить в храм, чтобы увидеть Божество Джаганнатхи. С художественной точки зрения, Божество не очень красиво, но люди все равно приходят тысячами. Это как раз то чувство, которое требуется. Подобным образом, в своих киртанах мы используем только мридангу и караталы, но люди доходят до экстаза. Это не украшение, это экстаз, порожденный шраваной и киртаной преданных. Думаю, теперь Вам все ясно. (ПШП Д-ру Вольфу, 29 января 1976)

Глава 2: Плоды поклонения Божеству
Письмо 18556 Упендре, Boston, 1 июня 1968
68-06 Шьямасундара с самого начала был прекрасным слугой, и Харшарани тоже. Я очень обязан вам всем за то, что вы так хорошо заботитесь о Джаганнатхе. Чем больше ты стараешься красиво одевать Божество Джаганнтахи, тем более духовно прекрасным ты становишься. Если Джаганнатха захочет, я могу тоже приехать к тебе, но сама идея превратить Сан-Франциско в Новый Джаганнатхи-Пури — это моя трансцендентная мечта, и если ты исполнишь ее, я буду очень и очень обязан вам всем. (ПШП Упендре, 1 июня 1968)
Письмо 1855A Брахмананде, San Francisco,15 сентября 1968
68-09 Относительно поклонения моему Божеству: я понял, что соблюдение всех правил занимает б?льшую часть твоего времени, но ты можешь соблюдать не всё — как тебе удобно. Вреда не будет. Но я очень и очень рад тому, что это занятие заставляет человека развивать брахманские качества. Большое тебе спасибо за то, что оценил эту тайну поклонения Божествам. Обычно в обусловленном состоянии мы осквернены, но эта система поклонения, которая называется арчана-видхи, очищает загрязненное сердце, и готовит человека к тому, чтобы стать настоящим брахманом. Так что, по крайней мере, продолжай этим заниматься. Где этот парень, Джая-Рама, который всем этим занимался? Один за другим, преданные должны заниматься арчана-видхи, чтобы утвердиться в положении брахманов. (ПШП Брахмананде, 15 сентября 1968)
Письмо 1855E Киртанананде, Seattle, 22 сентября 1968
68-09 Я очень рад, что Харивиласа подарил тебе пару мурти — Радху и Кришну. Можно сказать, что Радха-Кришна очень милостив к тебе. У Прабхупады ед. ч. is very kind upon you. В смысле Кришна Радхи. Ведь ты отправился во Вриндаван, чтобы жить там, но обстоятельства сложились так, что ты не смог там жить и уехал. Кришна дал тебе Новый Вриндаван и по Собственной доброй воле пришел к тебе. Так что, пожалуйста, приветствуй Божество и установи Его на красивом троне. Думаю, Ваманадева смог бы сделать красивый трон, а сам ты видел одежды нью-йоркских Божеств и как Им поклоняются, и можешь делать все примерно так же. Ничего нового добавлять не надо. Нужно следовать тому же принципу: Божества должны быть всегда красиво одеты и украшены, и [Им нужно предлагать] цветы и благовония. Божества должны всегда быть привлекательными, и чем лучше мы украшаем Божества, моем Их комнату, чем больше занимаем себя в поклонении Божеству, тем чище мы становимся. Это практично. Брахмананда заботится о моем Божестве в Нью-Йорке, и знает это по себе, поэтому, если нужно, можешь узнать что-то и от него. (ПШП Киртанананде, 22 сентября 1968)
Письмо 18562 Киртанананде, Seattle, 22 октября 1968
68-10 Да, если Кришна дал нам Новый Вриндаван, он будет развиваться, не сомневайся. Ты получил такое хорошее служение по милости Кришны, делай все как следует, и жизнь твоя увенчается успехом. И Хаягривы тоже. Когда поедешь в Колумбус, возьми Радху-Кришну с собой и научи Хаягриву поклоняться Божествам. Если надо, попроси Ачьютананду и Джая-Говинду прислать тебе еще одну пару Божеств для Хаягривы. Радха-Кришна должны стать твоими постоянными спутниками, и ты навсегда будешь защищен от нападений майи. И Хаягрива тоже. Теперешний способ поклонения достаточно хорош, не беспокойся. Ты же видел, как это делается во Вриндаване, вот и старайся, по мере возможностей, делать то же самое. Украшай Божество как можно лучше прекрасными цветами, наряжай Его в красивые одежды, и ты забудешь всю иную, обманчивую красоту. Устрой в Колумбусе роскошную церемонию открытия вместе с Хаягривой и Прадьюмной — ребятам понравится. Привези Божества с собой. Кришна так прекрасен! Он несет на Себе все планеты как Санкаршана, и, в то же время соглашается, чтобы Его Самого носил преданный, и становится таким маленьким, чтобы преданный мог Его носить. Он больше величайшего и меньше мельчайшего. Его величие нисколько не умаляется, даже когда Он становится таким маленьким, чтобы преданный мог Его носить. Майявади не могут осознать, как величайший может стать мельчайшим, поскольку с материальной точки зрения этого не понять. Я еду в Монреаль, чтобы посетить там Консульство США и испросить постоянную визу. Посмотрим, чего хочет Кришна. (ПШП Киртанананде, 22 октября 1968)
Письмо 18566 Шьяма-даси, Los Angeles, 18 января 1969
69-01 Я рад узнать о том, что ты помогаешь в уходе за Божествами. Это очень благоприятное в духовном отношении служение, и, если ты наряду с ним повторяешь предписанное количество кругов «Харе Кришна», Кришна обязательно даст тебе все возможности сделать свою жизнь совершенной в полном сознании Кришны. (ПШП Шьяма-даси, 18 января 1969)
Письмо 1856A Химавати, Hawaii, 18 марта 1969
69-03 Я очень благодарен тебе за письмо, датированное 21-м февраля 1969, а также за одежды для Божества. Они дошли до меня поздновато из-за того, что я так быстро меняю места. Утверждение, которое ты сделала относительно поклонения Божеству, просто великолепно. Пожалуйста, продолжай в том же духе, и Кришна прольет на тебя все Свои благословения. Когда преданный достигает совершенства в поклонении Божеству, это называется «арчана-сиддхи». Арчана-сиддхи означает, что, благодаря лишь поклонению Божеству, преданный, по окончании этой жизни, немедленно возвращается к Богу. Эта программа арчана-сиддхи дается в «Нарада-панчаратре» специально для домохозяев. Домохозяева не могут совершать суровый аскетический подвиг, поэтому каждому домохозяину рекомендуется путь арчана-сиддхи. В соответствии с ведической системой, всем домохозяевам предписывается держать дома Божество и строго придерживаться правил поклонения Ему. Это очищает дом, очищает тело, очищает ум и быстро возносит такого человека на чистый уровень духовной жизни. Храм также особо предназначается для домохозяев. В Индии в каждом городе, в каждой деревне, в каждой общине все еще есть храмы Вишну, чтобы домохозяева, живущие в округе, могли туда ходить. Итак, я доволен, что вы ведете жизнь идеальных домохозяев. Вы очень хорошо трудитесь сообща: муж и жена. Пожалуйста, продолжайте так же, и Кришна предоставит вам все возможности. (ПШП Химавати, 18 марта 1969)
Письмо 1856E Упендре, Tittenhurst, 27 октября 1969
69-10 Я также доволен, что ты украшаешь свой храм, и чем более красивым ты делаешь его, тем красивее становится твое сердце. Это можно понять на примере: чем лучше ты украшаешь какой-то предмет, тем красивее становится его отражение. Наше сердце — это отражение изначального сознания, Кришны, и чем красивее Кришна и Его параферналии, тем больше красоты отразится в нашем сердце, и тем сильнее будет наше духовное блаженство. (ПШП Упендре, 27 октября 1969)
Письмо 18572 Васудеве, Los Angeles, 6 марта 1970
70-03 Мне также очень приятно узнать, что Божества теперь принимают должное служение, и ты ощущаешь к Ним сильную любовь. Пожалуйста, продолжай свое искреннее служение с еще большей решимостью, и тогда твоя любовь возрастет еще больше. На самом деле, когда такая дремлющая любовь к Кришне пробуждается в сердце преданного, то все его жизненные проблемы заканчиваются. Поэтому продолжай регулярно повторять «Харе Кришна» и будь счастлив. Твое чудесное настроение служения очень вдохновляет меня. (ПШП Васудеве, 6 марта 1970)
Письмо 18576 Химавати, Los Angeles, 26 апреля 1970
70-04 Сим уведомляю, что получил твое письмо, которое ты написала мне в апреле. Я очень рад, что ты продвигаешься в сознании Кришны, как положено. Кажется, ты находишься на уровне привязанности, и это очень хорошо. Следующий уровень — это экстаз, а затем чистая любовь к Богу. Итак, сейчас сосредоточься на исполнении своих обязанностей. Если будет время, можешь выходить с группой санкиртаны, но ни при каких обстоятельствах не пренебрегай правилами арчаны. Если у тебя не хватает времени, не нужно выходить на санкиртану. Твое главное дело — заботиться о Божествах. Ты на практике видишь, что всем нравится твое поклонение Божествам, и Шримати Радхарани улыбается, это твоя большая заслуга, так что продолжай заниматься этим делом. (ПШП Химавати, 26 апреля 1970)
Письмо 1857A Тамале, Los Angeles, 27 мая 1970
70-05 Ты говоришь, что Их Светлости Шри Шри Радха-Кришна в лондонском храме прекрасны. Да, так проверяется уровень служения. Если мы смотрим на Божества в таком восторженном настроении, это говорит об искренности нашего служения. Мы должны созерцать Божества в таком настроении где угодно. Если же при виде Божеств мы испытываем другие чувства, это указывает на внутреннее противоречие. (ПШП Тамале, 27 мая 1970)
Письмо 1857E Ямуне, Los Angeles, 26 июля 1970
70-07 Слайды, которые ты прислала, и на которых запечатлены последние храмовые нововведения, очень и очень хороши. Один бенгалец из Лондона прислал мне письмо, в котором восхищается тем, как ты украшаешь Божеств. Точное выражение, которое он употребил: «От Божеств глаз не отвести». Я посмотрел слайды, и мое мнение точно такое же. Пожалуйста, продолжай получать похвалы за свое служение Господу. Я просто счастлив, когда слышу их. Помогает ли тебе хоть иногда в этом служении твой муж, или нет? Думаю, он тоже должен научиться этому делу, чтобы раз в неделю брать на себя заботу о Божествах, хотя у него и так много других обязанностей. (ПШП Ямуне, 26 июля 1970)
Письмо 18582 Карандхаре, Bombay,13 ноября 1970
70-11 Я очень рад, что Шримати Джамбавати-деви так хорошо заботится о ваших Божествах. Когда Божества сияют, это значит, что служение идет хорошо. А относительно поклонения Божествам в Лос-Анджелесе: когда я был там, ты очень хорошо справлялась со всем, так что продолжай в том же духе. Два омовения в день Их Светлостям не требуется, но переодевать Их дважды в день — хорошо. Твой план обучения всех и каждого правильному поклонению Божествам очень и очень хорош. Надо учить и другим видам храмовой деятельности. Мы стремимся к тому, чтобы каждый из наших людей умел в сознании Кришны всё — преданный должен быть искусен во всем. (ПШП Карандхаре, 13 ноября 1970)
Письмо 18586 Читралекхе, Bombay, 15 июня 1971
71-06 Я очень рад, что ты так хорошо служишь Божествам. Пожалуйста, продолжай заниматься этим вместе со своими духовными сестрами. Чем лучше ты украшаешь Божества, тем красивее становится твое сердце, и тем яснее ты поймешь сознание Кришны. Конечно, шмель очень нравится Кришне и Радхарани. Иногда Радхарани поручает шмелю доставить послание и бранит его за то, что он черный, и Кришна тоже черный. И несмотря на укоры Радхарани, шмель всегда стремится прикоснуться к лотосу ее стоп, поэтому мы должны выражать шмелю свое почтение и уважение. Старайся привлекать шмелей, украшая Божеств цветами. (ПШП Читралекхе, 15 июня 1971)
Письмо 1858A Химавати, Delhi, 17 ноября 1971
71-11 Если человек переносит всю свою потребность любить на Божество Кришны, он тут же освобождается от всех тревог, порожденных возбуждением чувств. В этом и заключается сознание Кришны. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)
Письмо 1858E Химавати, Delhi, 17 ноября 1971
71-11 Я особенно рад тому, что ты находишь большое удовольствие в служении Их Светлостям в гамбургском храме в качестве пуджари. Думаю, что, порученные твоим заботам, Они станут выглядеть роскошно и будут довольны. Единственная цель жизни заключается в том, чтобы постоянно пребывать погруженным в мысли о Радхарани и Кришне, и, поскольку ты так решительно настроена прийти к полному сознанию Кришны, Он послал тебе эту возможность достичь своей цели путем непосредственного служения Ему. Я всегда учил, что нужно поддерживать арчану, поклонение Божествам на высшем уровне, потому что это гарантия того, что все остальные храмовые программы тоже будут процветать. Я с облегчением узнал, что Божества теперь вверены твоим заботам. Благодарю тебя за это. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)
Письмо 18592 Гирирадже, Los Angeles, 21 июня 1972
72-06 Можешь сказать ей [Сумати Морарджи], что сейчас мы выполнили ее желание. Скажи, что мы живем очень близко от нее, и она может воспользоваться той возможностью служения, которой благословил ее Кришна, и самолично построить в Джуху наш храм. Вдохнови ее каждый день приходить на встречи, и если вы будете поклоняться Божествам очень роскошно и красиво, ее саму непроизвольно потянет к Ним. Она бездетна, так почему бы ей не принять как своих детей Радху и Кришну? Можешь очень осторожно и тактично предложить ей самой построить на нашей земле прекрасный храм, и мы назовем его «Храм Сумати» или «Сумати-холл». Вдохнови ее. Меня очень радует, что она так хочет помогать нам, и ты сейчас подойди к этому делу очень старательно и постоянно думай о Кришне, тогда все сложится благоприятно. (ПШП Гирирадже, 21 июня 1972)
Письмо 1859A Лалитананде, New Vrindaban, Moundsville, 2 сентября 1972
72-09 Да, Бог постоянно пребывает в своем образе арча-виграхи, как Кришна, или Рама, или Чайтанья. Поэтому Ему надо оказывать такое же почтение, как если бы Он присутствовал здесь лично. Если ты постоянно искренне повторяешь святые имена, соблюдаешь наши правила, принятые в Сознании Кришны, у тебя очень скоро откроются глаза, и ты увидишь в Божестве Кришну. (ПШП Лалитананде, 2 сентября 1972)
Письмо 1859E Бали-Мардану, Bombay, 31 декабря 1972
72-12 Один вопрос: ты тратил на Божество по 900 долларов в месяц, и продолжаешь тратить по 900 долларов, но если твой доход возрос более, чем в два раза, то почему не увеличить и расходы на Божество? Мы должны тратить все, что имеем, на Божества, поскольку средства нам это позволяют, и тогда, если мы будем щедро тратить деньги на прославление Радхи и Кришны, Они, довольные тобой (здесь Прабхупада скромно отходит в тень, и заменяет «довольные нами» на «довольные тобой»), будут проливать на тебя все больше и больше благословений. (ПШП Бали-Мардану, 31 декабря 1972)
Письмо 185A2 Бхакта-дасу, Calcutta, 4 марта 1973
73-03 Ты пишешь, что у тебя есть восемь брахманов. Это очень хорошо. Теперь займи их служением, чтобы каждый их них набрался опыта. Правильно поклоняясь Божествам, мы сможем поддерживать высокий уровень чистоты в отношении тела, ума и разума. (ПШП Бхакта-дасу, 4 марта 1973)
Письмо 185A6 Нрисимха-Чайтанье, Geneva, 5 июня 1974
74-06 Особенно мне понравились присланные тобой фотографии Радхи-Гиридхари, Божеств храма ИСККОН в Сан-Диего. Одну из них я поставил у себя на столе и постоянно восхищаюсь прекрасным убранством и неземной красотой этих Божеств. Так что, хотя твой храм и не самый большой, но вы превосходите других в поклонении Божествам. Если ты сможешь поддерживать и даже повышать этот уровень, тебе во всем будет сопутствовать успех. (ПШП Нрисимха-Чайтанье, 5 июня 1974)
Письмо 185AA Равиндра-Сварупе, Paris, 10 июня 1974
74-06 Тысячу раз благодарю тебя за то, что ты так великолепно поклоняешься Божествам — это видно на цветных фотографиях, которые ты прислал. С самого раннего детства я тоже поклонялся Господу Джаганнатхе. Когда мне было шесть лет, отец подарил мне ратху, и я устраивал Ратха-ятру в своем квартале. А сейчас ты поклоняешься Господу Джаганнатхе в западном мире, и поклоняешься так роскошно! Это доставляет мне огромную радость. Снова и снова благодарю тебя за то, как ты ведешь поклонение Божествам в филадельфийском храме. Что касается церемонии Ратха, то продолжай работать над ней, я приеду на праздник в следующем году. А ты продолжай проводить эту роскошную церемонию для горожан. Я уверен, что она будет иметь успех. (ПШП Равиндра-Сварупе, 10 июня 1974)
Письмо 185AE Хладини, Bombay, 26 июля 1974
74-07 Сим уведомляю, что получил твое письмо, датированное 17 июля 1974 с приложением фотографий Господа Джаганнатхи. Я вижу, что ты очень хорошо заботишься о Божествах, и очень тебе за это благодарен. Сосредоточься на процессе поклонения Божествам, и ты будешь неуклонно прогрессировать в сознании Кришны. Мое пребывание в Новом Вриндаване доставило мне огромное удовольствие, я рад был увидеть, что все там идет хорошо. Теперь просто сотрудничай с тамошними руководителями и наращивай свое служение. (ПШП Хладини, 26 июля 1974)
Письмо 185B2 Мадхавананда-дасу, Mayapur, 6 октября 1974
74-10 По фотографиям видно, что поклонение Божествам поставлено очень хорошо. Кришна, судя по Его лицу, очень доволен, вид у Него цветущий. Он очень любит молоко и масло. Он даже ворует масло. Теперь у тебя есть коровы, так что предлагай [Ему молочные продукты] в достатке. Для одной фотографии я попросил сделать рамку. Думаю, что ты поклоняешься Божествам едва ли не лучше, чем это делают в лос-анджелесском центре. (ПШП Мадхавананда-дасу, 6 октября 1974)
Письмо 185B6 Мадхудвише Свами, Bombay, 10 ноября 1975
75-11 Когда ребенком я посещал храм Малликов, находившийся по соседству, я мечтал: «Когда же и у меня будет такое Божество, чтобы Ему поклоняться?» И вот, Кришна, по Своей милости, позволил мне открыть множество прекрасных храмов по всему миру. Теперь я хочу, чтобы, пока я жив, было открыто сто восемь храмов, а ты подумай, как это сделать. Создай программу, обучи преданных. Все [наши] храмы — в Мельбурне, Лондоне, Париже, Бомбее — очень хороши. Они буквально сияют. Состояние Божества удостоверяет искренность служения. Теперь Джи-Би-Си должно взять эту заботу на себя. Их обязанность — вдохновлять и поддерживать. (Оригинал несколько туманен: Their duty is how to enthuse them (?) and maintain (?).) (ПШП Мадхудвише Свами, 10 ноября 1975)
Письмо 185BA Балаванте, New York, 8 июля 1976
76-07 Приложенное тобой фото Божеств, установленных на ферме в штате Миссисипи, чудесно, просто великолепно! Божеству нужно поклоняться очень тщательно, одевать и кормить Его как можно лучше. Делая так, ты всегда будешь спокоен и бодр. (ПШП Балаванте, 8 июля 1976)
Письмо 185BE Гопала-Кришна-дасу, New York, 11 июля 1976
76-07 Получил твое письмо от 26 июня 1976 с приложением фотоснимков храма в Нью-Дели. Множество людей приходит в храм в Нью-Дели именно благодаря тому, что там хорошо поклоняются Божествам. Это очень хорошо. Поддерживай поклонение Божествам на должном уровне. (ПШП Гопала-Кришна-дасу, 11 июля 1976)
Письмо 18596 Киртанананде, 25 июня 1972
72-06 Мне нравится твое предложение создать вокруг Божеств атмосферу роскоши, храм должен быть всегда очень красив. Это будет очень привлекательно, и люди будут специально приезжать посмотреть на храм и Божества. (ПШП Киртанананде 25 июня, 1972)

Глава 3: Приобретение и ремонт Божеств
Письмо 185C2 Хамсадуте, Los Angeles, 22 января 1968
68-01 Я полностью одобряю твой план: делать фигуры Джаганнтахи и продавать их, чтобы на вырученные деньги содержать наш храм. (ПШП Хамсадуте, 22 января 1968)
Письмо 185C6 Брахмананде, Los Angeles, 20 февраля 1968
68-02 Я очень рад, что к нам присоединился преданный-скульптор. Я дал поручение Гаурасундаре вырезать деревянные шри мурти Радхи и Кришны, но Гаурасундара не скульптор. Все же он попытался. Но если этот парень настоящий скульптор, он может незамедлительно приступить к вырезыванию из дерева шри мурти Радхи и Кришны в 24 дюйма высотой. В Сан-Франциско Шьямасундара готовит прекрасный трон, и в будущем мы должны будем установить шри мурти Радхи и Кришны во всех наших храмах. Что касается трещин на Джаганнатхе, сообщи мне пожалуйста, Божество отремонтировали или, может быть, заменили? (ПШП Брахмананде, 20 февраля 1968)
Письмо 185CA Брахмананде, Los Angeles, 26 февраля 1968
68-02 Я рад, что Господа Джаганнатху ремонтируют, а после этого скульптор начнет вырезать мурти Радхи-Кришны. Еще одну пару я жду от Гаурасундары. Пожалуйста, выясни, есть ли у этого парня, Боба, какие-то знания или опыт, касающиеся литья, знаком ли он с процессом и оборудованием? Я хочу сделать сотню мурти (наверное, из эбонита) для наших храмов. Надеюсь, у тебя все хорошо. (ПШП Брахмананде, 26 февраля 1968)
Письмо 185CE Майклу О'Лири, Los Angeles, 3 марта 1968
68-03 Я очень рад, что ты изучаешь искусство скульптуры. В настоящее время я хотел бы заказать мурти Радхи и Кришны из дерева. Если ты сможешь вырезать такие Божества, это будет очень хорошо. (ПШП Майклу О'Лири, 3 марта 1968)
Письмо 185D2 Анируддхе, San Francisco, 13 марта 1968
68-03 Относительно литья Шри Шри Радхи и Кришны: как только скульптуры будут закончены, я пошлю их тебе для изготовления отливок, хотя бы одной пары. А ты, как только получишь скульптуры, сделай все, чтобы они были отлиты. (ПШП Анируддхе, 13 марта 1968)
Письмо 185D6 Натану Баруху, Montreal, 7 августа 1968
68-08 Если ты сможешь изваять красивые мурти Радхи и Кришны, это будет огромным служением Обществу. Есть одно дерево — очень твердое, тяжелое и черное. В Индии оно называется железным деревом. Кажется, здесь оно называется черным или эбеновым. Если ты сможешь вырезать из этого черного дерева Кришну, а из другого, тоже твердого, но золотистого — Радхарани, и, из того же золотистого дерева, Господа Чайтанью (все по 24 дюйма высотой, Радхарани чуть ниже), то приступай к этому делу немедленно. Я очень рад, что ты стремишься служить Кришне любым доступным тебе способом. Такой вид мышления чрезвычайно редок, я думаю, ты служил Кришне в своей прежней жизни. Стремиться служить Кришне — это величайшее достижение, к которому приходят только после многих и многих жизней, посвященных благочестию. Итак, я поручаю тебе немедленно приступить к работе. Сосредоточь всю свою энергию на создании этого шедевра. Что касается мурти Радхи и Кришны, то в твоем распоряжении в Сан-Франциско множество картин, и ты можешь делать их по образцу нарисованных, а что касается Господа Чайтаньи, посмотри на грубый набросок внизу. (У Мурари есть эскиз, нарисованный Гаурасундарой под моим руководством, и ты можешь посмотреть и его тоже.) (ПШП Натану Баруху, 7 августа 1968)
Письмо 185DA Джадурани, 1 ноября 1968
68-11 Относительно литья мурти Нрисимхи: не понимаю, что ты имеешь в виду. Я знаю, что Рукмини умеет рисовать, так что если она может нарисовать изображения Нрисимхадева, пусть делает, пусть нарисует как можно больше. Что же касается литья из металла или из другого твердого материала, то если она это умеет, пусть льет мурти Радхи и Кришны. Нам нужно множество мурти Радхи-Кришны как для наших храмов, так и для того, чтобы устанавливать Их в жилищах наших домохозяев. Да, напечатать много фотографий лотосов и цветов — это хорошая мысль. (ПШП Джадурани, 1 ноября 1968)
Письмо 185DE Чандравали, Los Angeles, 26 ноября 1968
68-11 Кроме того, ты очень хорошо вырезаешь и расписываешь Божества Господа Джаганнатхи. Такие Божества нужны во всех наших храмах. (ПШП Чандравали, 26 ноября 1968)
Письмо 185E6 Нара-Нараяне, Los Angeles, 23 января 1969
69-01 По поводу литья Божеств Радхи и Кришны: я уже дал тебе наставления относительно отливки в гипсе. Важно, чтобы Божества были сделаны качественно и притом как можно быстрее. Поэтому, я думаю, можно сделать гипсовую отливку — это легко и быстро. В качестве модели можно использовать имеющиеся Божества нью-йоркского храма, и, насколько я понимаю, это самый практичный способ осуществить задуманное. (ПШП Нара-Нараяне, 23 января 1969)
Письмо 185EA Мурари, Los Angeles, 7 февраля 1969
69-02 В своем письме ты упоминаешь о том, что собираешься построить алтарь. Когда будешь готов, пришли мне, пожалуйста, чертежи, чтобы я знал, что ты имеешь в виду. Я с радостью узнал о том, что вы с Ваманадевой серьезно намерены начать производство тронов для Божеств всех наших храмов. В Нью-Йорке Нара-Нараяна собирается предпринять новую попытку отлить бронзовые Божества, использовав форму, сделанную с нью-йоркских Божеств. Кроме того, существует возможность в недалеком будущем получить Божества из Индии. Как бы ни сложились обстоятельства, мы скоро получим много пар Божеств, и эти троны, которые вы планируете производить, будут очень кстати во всех наших храмах. (ПШП Мурари, 7 февраля 1969)
Письмо 185EE Шьямасундаре, Los Angeles, 15 июля 1969
69-07 Я рад, что твоя дружба с м-ром Джорджем Харрисоном постепенно становиться плодотворной, причем в такой степени, что сейчас ты готов прислать 3 000 долларов на мраморную плиту для алтаря и блок голубого мрамора для изваяния Кришны или Господа Чайтаньи. Для Господа Чайтаньи лучше брать желтый или белый мрамор. Если можно достать желтый или золотистый мрамор, это очень хорошо. Кроме того, этим образам надо поклоняться. Наше поклонение Божествам — не язычество. Если мы просто поставим [на алтарь] образ Господа, но не будем поклоняться Божеству в соответствии с регулирующими принципами, наша деятельность постепенно выродится в идолопоклонство, а это оскорбительно. Божество Господа и Сам Господь — одно и то же, Кришна великолепно действует через Божество. Я несколько раз приводил такой пример: почтовый ящик действует не хуже почтамта, поскольку он авторизован. Подобно этому, если Божество установлено согласно авторитетным регулирующим принципам, тогда Оно ничем не отличается от Самого Кришны. Так что ты можешь проповедовать своему другу на этом основании. (ПШП Шьямасундаре, 15 июля 1969)
Письмо 185F2 Рукмини, Los Angeles, 22 января 1970
70-01 Что касается Шримурти Субхадры, старое Божество не надо ремонтировать, надо вырезать и установить новое Божество. Старое Божество надо завернуть в ткань, привязать к нему камни и опустить в реку. Именно так следует поступать. (ПШП Рукмини, 22 января 1970)
Письмо 185F6 Нара-Нараяне и Динадаядри,Surat, 19 декабря 1970
70-12 Что касается литья мурти в течение зимы — звучит неплохо. Если вы сможете наладить производство гипсовых мурти Господа Чайтаньи такого же размера, как мурти Картамаши, которые вы делали раньше, это будет очень хорошо. (ПШП Нара-Нараяне и Динадаядри, 19 декабря 1970)
Письмо 185FA Говинда-даси, Calcutta, 28 мая 1971
71-05 Я рад был узнать, что Божества Гауры-Нитая уже закончены. Они должны быть цвета расплавленного золота или ярко-желтого, напоминающего золотой, но золотую краску использовать не нужно. Глаза нужно выписывать очень хорошо. Ты знаешь, как. Ты видела много изображений, и я отсюда вижу, что ты все делаешь правильно. (ПШП Говинда-даси, 28 мая 1971)
Письмо 185FE Шри-Говинда-дасу, London, 5 августа 1971
71-08 Твоя идея провести во всех студенческих городках праздник, похожий на наши фестивали в Калькутте и Бомбее — это очень хорошее предложение, так что приступай и делай все как следует. Нет необходимости брать с собой всюду Божества Джаганнатхи, хватит и простых изображений Гуру-Гауранги. А что касается получения Божеств Джаганнатхи от Джаяпатаки Свами, зачем тебе лишние расходы? Все наши Божества Джаганнатхи вырезаны на местах. Парень, который умеет резать по дереву, может вырезать и Джаганнатху. Если хочешь, можешь заказать Божества Гауры-Нитая — это хорошая мысль. (ПШП Шри-Говинда-дасу, 5 августа 1971)
Письмо 18602 Сатьябхаме, Mayapur, 28 февраля 1972
72-02 Что касается твоих Божеств Джаганнатхи, которые сильно повреждены, лучше всего Их заменить. Если же это невозможно, отремонтируй Их. (ПШП Сатьябхаме, 28 февраля 1972)
Письмо 18606 Киртанананде Махарадже, Mayapur, 14 июня 1973
73-06 Можно незамедлительно отремонтировать Божества и начать поклоняться Им. Теперь мы должны принять меры предосторожности, как ты и предлагаешь. Приобрети оружие, и пусть несколько юношей обучатся делу кшатриев. Эта стрельба могла начаться гораздо раньше, поскольку мы бросаем вызов всем. Так что надо быть готовыми сражаться. Мы не можем остановить это Движение. На самом деле это война с майей. Порой майя может произвести разрушения и в нашем лагере. Так что мы должны только благодарить Кришну и серьезно посвящать все Ему. Итак, ты — Киртанананда Махараджа, находи радость в исполнении киртана. Это наше истинное оружие против майи. (ПШП Киртанананде Махарадже, 14 июня 1973)
Письмо 1860A Дхананьджае, Los Angeles, 5 января 1974
74-01 По поводу итальянского мрамора: если там он дешевле, то почему нет? Итальянский мрамор считается хорошим. Посылаю тебе фото лос-анджелесских Божеств. Спроси, во что примерно обойдутся Божества высотой в 40 дюймов, и тогда решим. Кришна может быть черным или белым, а Радхарани всегда только белая. (ПШП Дхананьджае, 5 января 1974)
Письмо 1860E Мадхаве-деви, Bombay, 9 мая 1974
74-05 Нет, у меня нет возражений против того, чтобы отлить глиняные Божества в гипсе. Я знаю, что ты настоящий мастер этого материала, так что изготовь Божества Гауры-Нитая и пришли мне фотографию получившихся образов. Обсудим это подробнее, когда я приеду в Париж. (ПШП Мадхаве-деви, 9 мая 1974)
Письмо 18612 Вишалини-деви, Bombay, 1 января 1975
75-01 Пожалуйста, прими мои благословения. Сим уведомляю, что получил твое письмо от 12 декабря 1974 и прочитал его. Ты можешь работать над париками, когда Божества отдыхают. (ПШП Вишалини-деви, 1 января 1975)
Письмо 18616 Калачанда-дасу, Honolulu, 31 мая 1975
75-05 Я видел там, среди прочих, фотографию кукольной студии Барадраджи. Можешь сказать ему, что нам нужно много комплектов Божеств Панча-таттвы из цемента или гипса. Их можно делать такого же размера, как Божества Гауры-Нитая в Лос-Анджелесе. (ПШП Калачанда-дасу, 31 мая 1975)
Письмо 1861A Мадхудвише Свами, Detroit, 4 августа 1975
75-08 По поводу Аделаиды: пока ты не будешь уверен, что поклонение Божествам пойдет как надо, не устанавливай Божества. Просто проводи киртан и держи в алтарной изображение Панча-таттвы, вот и все. Из чего можно делать мурти Господа Чайтаньи? Лучше всего металл или дерево, но не обычная древесина. Лучше всего брать дерево ним, которое не ест жук. (ПШП Мадхудвише Свами, 4 августа 1975)
Письмо 1861E Бришни-дасу, New Delhi, 27 ноября 1975
75-11 Относительно Божеств Гауры-Нитая: думаю, что 100 долларов за пару Божеств — это слишком дорого. Лучше вырежь Их из дерева. В Индии резчики всегда используют для этой цели дерево, горькое на вкус: это отпугивает червей. Лучше всего дерево ним, и если такое дерево (горькое на вкус) можно достать в ваших местах, то почему не сделать Гауру-Нитая из дерева? В Новом Вриндаване у нас много лесов, и нет такого правила, что Божества можно делать только на Гавайях. Почему их не делать в Новом Вриндаване и не рассылать во все наши центры? Держи меня в курсе. (ПШП Бришни-дасу, 27 ноября 1975)
Письмо 18622 Балаванта-дасу, Vrindaban, 4 октября 1976
76-10 Относительно Божеств Господа Джаганнатхи: если Им невозможно поклоняться, надо бросить Их в море. (ПШП Балаванта-дасу, 4 октября 1976)
Письмо 18626 Хари-шаури-дасу, Bombay, 1 мая 1977
77-05 По поводу идеи заказать 36-дюймовые Гауру-Нитая из дерева ним в Калькутте: это очень хорошая мысль. Впрочем, если кто-нибудь смог бы вырезать Их на месте, это тоже было бы очень хорошо. (ПШП Хари-шаури-дасу, 1 мая 1977)
Письмо 185E2 Ямуне
68-12 По поводу деревянных мурти Радхи-Кришны, которые можно заказать за 1000 рупий: это слишком дорого. Продолжай переговоры с Джая-Говиндой. Здесь, в Лос-Анджелесе, один парень, Нара-Нараяна, собирается предпинять попытку отлить мурти в бронзе, но я не думаю, что у него получится. (ПШП Ямуне, декабрь 1968)

Глава 4. Установление Божества
Письмо 1862A Сатсварупе,12 февраля 1968
69-02 По поводу твоей мысли устроить церемонию установления для Божеств: это очень хорошее предложение, можно еще разжечь жертвенный огонь и омыть Божества молоком. Во время омовения Они должны быть обернуты тонкой хлопковой тканью, и Их тела вместе с этой тканью должны быть увлажнены льющимся молоком. Ты можешь посмотреть фотографию этого процесса в новом номере «Обратно к Богу», а может быть, ты видел эту церемонию в Нью-Йорке. [После омовения] Божества нужно украсить достаточным количеством цветов и нарядить в роскошные одежды и украшения. Перед началом церемонии ты должен отполировать тела Божеств смесью мякоти тамаринда и сукновальной глины. Нанеси эту смесь на тело Божества и натри, а после отполируй до блеска папиросной бумагой. Это придаст Им отличный блеск. Затем омой Божества молоком, красиво Их одень, укрась драгоценностями и установи на троне, украшенном цветами, свечами и т.д. Если возможно, трон должен быть покрыт серебряным покрывалом, а купол над ним должен быть из красного бархата с золотой каймой. На лестнице перед Божествами могут стоять полированные серебряные чаши, кувшины и т.д. Думаю, у Божеств уже есть шлемы, и павлиньи перья, и парики. Если нет, позаботься и об этом тоже. Не знаю, какой величины у тебя трон, но если он слишком велик, тогда внутри его следует разместить приподнятые сиденья, чтобы Божествам было удобно. В целом же все должно быть очень роскошно, и тогда успех обеспечен. (ПШП Сатсварупе, 12 февраля 1968)
Письмо 1862E Ямуне, Los Angeles, 5 августа 1969
69-08 Я рад, что теперь у тебя есть Мурти Радхи-Кришны, которые тебе дала Матаджи Шьяма-деви. Держи Их пока в коробке, а когда я приеду, я Их установлю и научу тебя, как все правильно делать. До тех пор не начинай поклоняться этим Божествам, но красивый трон для Них надо уже строить, взяв за образец ту картину, которую я тебе недавно послал. В Лос-Анджелесе построили очень красивый трон, таких же размеров и таких же цветов, как на картине, которую я тебе послал, и получилось очень хорошо. (ПШП Ямуне, 5 августа 1969)
Письмо 18632 Хамсадуте, Hamburg, 5 сентября 1969
69-09 Я вижу, Кришна дал тебе прекрасную возможность служить Ему в Беркли. Вы оба изо всех сил старайтесь организовать этот центр. Там прекрасный потенциал, и я очень рад, что теперь у вас есть дом, и арендная плата не высока. Но, к сожалению, срок аренды — всего один год, как же там устанавливать Божества в человеческий рост? Следовательно, в данный момент установить Божества в человеческий рост невозможно. Но если ты в состоянии заплатить 250 долларов, я закажу для тебя в Индии 24-дюймовые бронзовые Божества Радхи-Кришны, одну пару, чтобы установить Их в Беркли. А пока напоминаю тебе, чтобы ты сделал точно такой же алтарь, как в Лос-Анджелесе. Ты сам его видел, а кроме того, я прилагаю к этому письму фотографию лос-анджелесского алтаря. Я хочу, чтобы повсюду делали алтари именно такими. Этот алтарь в Лос-Анджелесе был построен под моим наблюдением, особенно трон Радхи и Кришны, и я был бы рад, если бы эта идея воспроизводилась повсюду. Твоему храму нужны хорошие преданные и финансовая помощь. Надеюсь, что вы оба, муж и жена, сосредоточитесь на организации этого центра, и в самом скором времени он будет не хуже нашего храма в Лос-Анджелесе. (ПШП Хамсадуте, 5 сентября 1969)
Письмо 18636 Хамсадуте, Tittenhurst, 2 ноября 1969
69-11 Ты послал мне план постройки платформы для Божеств, на котором ты разместил Радху-Кришну под Господом Джаганнатхой. Лучше бы ты разместил под Господом Джаганнатхой картину с изображением санкиртаны Господа Чайтаньи, а для Радхи-Кришны сделай отдельный алтарь по образцу лос-анджелесского. (ПШП Хамсадуте, 2 ноября 1969)
Письмо 1863A Шримати, London, 11 ноября 1969
69-11 Относительно поклонения неустановленным Божествам: обычно так не делается. Но ты можешь проводить для Господа Джаганнатхи арати. Он очень добр. Надеюсь, все вы регулярно повторяете мантру и пребываете в добром расположении духа. (ПШП Шримати, 11 ноября 1969)
Письмо 1863E Говинда-даси, London, 9 декабря 1969
69-12 Относительно Мурти Радхи-Кришны: прежде всего, поскольку ты сейчас ищешь постоянное место, то лучше всего будет установить Их на этом постоянно месте. Неважно, будет ли оно арендовано или куплено — главное, чтобы мы были уверены, что землевладелец не станет беспокоить нас из-за какого-нибудь пустяка. А пока можешь построить красивый трон, такой, как на прилагаемом изображении. У меня есть план поехать из Лос-Анджелеса в Японию, но если я не поеду, вы сможете установить Божества сами. Если возникнет такая необходимость, я пошлю тебе наставление, как это сделать. А пока приготовь все необходимое. (ПШП Говинда-даси, 9 декабря 1969)
Письмо 18642 Реватинандане, Los Angeles, 13 июня 1970
70-06 Относительно твоего вопроса, можно ли тебе ехать на фестиваль Ратха-ятра: да, можешь ехать, поскольку в твоем теперешнем храме Божества не установлены по всем правилам. Поэтому ты можешь закрыть храм на несколько дней, поставив перед Божествами тарелку сушеных фруктов и бокал с водой. Если Божество установлено, служение Ему называется нияма-севой. Это означает, что ежедневное поклонение, нормы которого утверждены во время установления Божеств, не должно останавливаться. Но Господь Чайтанья Махапрабху очень добр к падшим душам Кали-юги, Он удовлетворяется пением харе-кришна-мантры. А для пения харе-кришна-мантры не существует строгих правил и предписаний, поэтому если ты уезжаешь, чтобы где-то в другом месте петь харе-кришна-мантру, это ничем не отличается от пения харе-кришна-мантры в храме. Пение и повторение святых имен не должны останавливаться, и неважно, где они происходят. (ПШП Реватинандане, 13 июня 1970)
Письмо 18646 Хамсадуте, Los Angeles, 22 июня 1970
70-06 Твое желание открыть несколько новых центров — хорошая новость для меня. Однако, чтобы открывать новые центры, нужны вы оба: и ты, и Тамала. Не нужно сразу устанавливать Божества. В новых храмах можно устанавливать изображение Панча-таттвы и ачарьи. Пока у нас нет достаточного количества обученных преданных, мы не можем устанавливать Божества Радхи-Кришны или Джаганнатхи. Господь Чайтанья Махапрабху очень добр и снисходителен. Он удовлетворяется простым пением «Харе Кришна». Но если у нас такие Божества, как Радха-Кришна или Джаганнатха, мы должны строго следовать всем регулирующим принципам арчаны. (ПШП Хамсадуте, 22 июня 1970)
Письмо 1864A Дамодаре, Los Angeles, 1 июля 1970
70-07 Не знаю, что тебе сказал Киртанананда Махараджа, но в тех храмах, где не хватает пуджари, нужно поклоняться только изображению Панча-таттвы, исполняя киртан, а если Радха-Кришна или Джаганнатха уже установлены, тогда нужно немедленно найти квалифицированного пуджари. Если таких квалифицированных пуджари не хватает, тогда каждый центр должен удовольствоваться в качестве поклонения Божеству исполнением санкиртаны перед Панча-таттвой Господа Чайтаньи. (ПШП Дамодаре, 1 июля 1970)
Письмо 1864E Шивананде, London, 2 сентября 1971
71-09 Если у тебя есть возможность регулярного поклонения Божеству, можешь установить Божество Джаганнатхи. В противном случае не делай этого. Чтобы не получилось, как в Гамбурге, откуда Божества пришлось забрать. Пока храм не подготовится основательно, я не советую тебе устанавливать Божество. Установление Божества означает регулярное поклонение, и это — навсегда. Как в Джаганнатха-Пури. Этот храм был основан больше тысячи лет назад, и до сих пор функционирует. У них всегда есть прасад минимум на тысячу человек, и бхога предлагается 56 раз в день. (ПШП Шивананде, 2 сентября 1971)
Письмо 18652 Рупануге, Tokyo, 3 мая 1972
72-05 Ты получил чудесные Божества, теперь сделай прекрасный серебряный трон по образцу лос-анджелесского. Рукмини-деви хочет установить Чайтанью Махапрабху, так что Его нужно установить по правую руку Кришны, как ты это видел на фотографиях храмов нашего Гаудия-Матха. Нитьянанду [устанавливать] не нужно. [Надо сделать] просто три отделения: Гауранга и духовные учители в первом, Радха и Кришна в центральном, и Господь Джаганнатха в третьем. Если места для трех отделений нет, тогда Радха-Кришна с Господом Чайтаньей справа от Них, а изображения духовных учителей ниже. (ПШП Рупануге, 3 мая 1972)
Письмо 18656 Лалитананде, New Vrindaban, Moundsville, 2 сентября 1972
72-09 Да, если Божества можно время от времени качать на качелях, это хорошо. Можно делать все, что будет приятно Господу, а кататься на качелях Ему часто нравится. Можешь расположить на алтаре в монреальском храме коров и павлинов, это будет хорошо. Что касается меня, я не возражаю, чтобы на алтаре Гуру-Гауранги находилось вырезанное из дерева изображение духовного учителя, но при условии, что скульптор будет очень опытен, а иначе не надо даже пытаться. Где ты возьмешь фотографии в разных ракурсах, необходимые для изготовления скульптуры? Если он не сможет сделать скульптуру очень хорошо, совершенно реалистично, тогда не стоит и браться. (ПШП Лалитананде, 2 сентября 1972)
Письмо 1865A Говинда-даси, Calcutta, 11 марта 1973
73-02 Что касается церемонии установления Божеств Гауры-Нитая, то не имеет значения, будет там представитель Джи-Би-Си, президент или санньяси. Главное, чтобы присутствовал старший, квалифицированный преданный. Это самое главное. (ПШП Говинда-даси, 11 марта 1973)
Письмо 1865E Говинда-даси, Calcutta, 11 марта 1973
73-03 Установление Божеств Гауры-Нитая должно быть одобрено местным президентом храма и представителем Джи-Би-Си и производиться по их указанию. В храме должно быть не менее трех-четырех брахманов. Поэтому, если эти правила соблюдены, нет необходимости откладывать доставку. (ПШП Говинда-даси, 11 марта 1973)
Письмо 18662 Карандхаре, Bombay, 31 марта 1973
73-03 Нет необходимости добавлять еще Божеств. Однажды установленные, Они уже не должны меняться. Не будь ребенком. Слишком много Божеств — это слишком большие заботы. Вначале нужно установить Панча-таттву или Гауру-Нитая, причем проследить, чтобы Им хватало места. Об этом установлении не нужно советоваться со мной, местный президент сам может решить, благоприятны ли обстоятельства. (ПШП Карандхаре, 31 марта 1973)
Письмо 18666 Чьяване Свами, Bombay, 13 октября 1973
73-10 Что касается Шалаграма-шилы, Ее нужно устанавливать вместе с остальными Божествами. Я буду направлять тебя. Я планирую приехать в Найроби 19-го или 20-го ноября на твою программу установления Божеств и останусь до конца месяца, а потом уеду в Южную Африку. (ПШП Чьяване Свами, 13 октября 1973)
Письмо 1866A Махендре, Los Angeles, 11 декабря 1973
73-12 Не надо устанавливать Божества, пока у тебя не будет полностью разработанной программы регулярного поклонения Им. До тех пор просто поклоняйся Гуру и Гауранге в виде плоских изображений. (ПШП Махендре, 11 декабря 1973)
Письмо 1866E Бхакта-дасу, Bombay, 13 апреля 1974
74-04 Не может быть и речи о том, чтобы установить еще одну пару Божеств Радхи-Кришны. Маленькие Божества Радхи-Кришны можно поставить на алтаре у ног Больших, как ты предлагаешь. Но устанавливать Их не надо. (ПШП Бхакта-дасу, 13 апреля 1974)
Письмо 18672 Гурудасу, Melbourne, 1 июля 1974
74-07 Еще два дня я пробуду в Австралии, а после этого поеду в США. Тем временем я хотел бы дать тебе некоторые рекомендации относительно предстоящего нам в Джанмаштами установления Божеств во Вриндаване. Самое главное, это чтобы церемонию проводили наши преданные. Нам нет нужды ставить себя в зависимость от людей, которые даже не садятся есть с нами, считая нас низшими. Во всем мире — в Париже, Нью-Йорке, Австралии и т.д. — наши преданные очень хорошо поклоняются Божествам, я горжусь их поклонением. Я не вижу никаких оснований нам считать себя зависимыми от каких-то индийских Госвами и приглашать их проводить нашу церемонию во Вриндаване. Пойми это и будь уверен, что пригласить их нужно, но только в качестве гостей, а проводить церемонию будем мы сами.

Устрой так же, чтобы была драматическая группа «Говинда», и наши актеры тоже. Прасада должно быть в изобилии, чтобы получить его мог каждый, кто придет. Кухня должна работать весь день, поэтому нужно сделать запас риса, атты и гхи. О свободных членах нужно позаботиться особо и пригласить их. Мы должны сами устраивать свои дела. Если они придут, хорошо, а если нет, мы справимся сами. Но с нашей стороны все должно быть сделано безупречно. Надо пригласить всех крупных чиновников из Матхуры и Вриндавана. Госвами и моих духовных братьев — тоже. Пригласите также местных марварцев и Партхака (не знаю, это лицо или община, или что еще…). Фактически, распространяя пригласительные листовки, мы приглашаем всех. Мы приглашаем всех жителей Вриндавана прийти, увидеть Божество и принять прасад. Особые условия должны быть созданы свободным членам: г-ну Бирле и другим высокопоставленным лицам. В деньгах недостатка нет. Пусть все будет по высшему разряду, самого лучшего качества. Кришна возместит все расходы, поэтому постарайся сделать церемонию как можно более пышной. Это значит, что прасада должно быть вдоволь, и храм должен быть украшен как можно более роскошно. Непосредственно одеванием Божеств пусть руководят Ямуна, Мадира и Джаятиртха — все они очень опытны в этом деле. Указания шастр можно [получить] от Прадьюмны. (ПШП Гурудасу, 1 июля 1974)

Письмо 18676 Бату-Гопала-дасу, Vrindaban, 7 сентября 1974
74-09 Я получил твое письмо от 21 августа с приложением фотоснимков. Итак, Киртанананда Махараджа установил Божества. Но если у вас нет двенадцати преданных, как вы будете поклоняться Им? У вас люди приезжают и уезжают — зачем же вы устанавливаете Божеств? Вам нужно двенадцать преданных. Теперь, раз Киртанананда Махараджа принял решение об установлении Божеств, он должен обеспечить такое количество преданных. Назвать Божеств можно Радха-Муралидхара. (ПШП Бату-Гопала-дасу, 7 сентября 1974)
Письмо 1867A Кширодакашйи-дасу, Vrindaban, 8 сентября 1974
74-09 В храме сейчас появились Божества Джаганнатхи, поклоняйся Им, и делай все как следует. Когда у тебя будет навык и двенадцать брахманов, можно устанавливать Радху-Кришну. (ПШП Кширодакашйи-дасу, 8 сентября 1974)
Письмо 1867E Мадхудвише Свами, Bombay, 2 декабря 1974
74-12 Я получил твое письмо от 5 ноября 1974 с приложением плана вновь приобретенного дома. Выглядит все чудесно. Очень хорошо, что Божества смотрят на Восток. Да, комнату над Божествами надо оставить пустой. Да, в ней можно держать праздничные принадлежности Божеств или книги. На башенке, о которой ты пишешь, надо изобразить не ом, а свастику или чакру — оружие Кришны. В общем, все хорошо, и я буду рад приехать в январе на церемонию установления Божеств и открытия храма. Мы приедем из Гонолулу через Фиджи. (ПШП Мадхудвише Свами, 2 декабря 1974)
Письмо 18682 Говинда-дасу, Honolulu, 6 февраля 1975
75-02 Относительно приобретения мраморных Божеств Гауры-Нитая: в этом нет необходимости, ведь у тебя уже есть бронзовые. Просто как можно лучше заботься о тех, которые есть. Нет нужды покупать новые Божества. (ПШП Говинда-дасу, 6 февраля 1975)
Письмо 18686 Рупануга-дасу, New Delhi, 21 августа 1975
75-08 По поводу твоего вопроса: большие Божества перевозить нельзя, ни в коем случае. (ПШП Рупануга-дасу, 21 августа 1975)
Письмо 1868A Хамсадута-дасу, Ahmedabad, 29 сентября 1975
75-09 По поводу франкфуртского храма и программы [поклонения] Божествам: пока мы не обзаведемся собственным зданием, эту идею установления Божеств надо отложить. Не устанавливай Их, пока у нас не будет собственного здания и больших Божеств. Божество Нрисимхи можно устанавливать только в отдельном храмовом здании. Этому Божеству нужен свой отдельный храм. (ПШП Хамсадута-дасу, 29 сентября 1975)
Письмо 1868E Ямуна-деви-даси, Johannesburg, 22 октября 1975
75-10 Я разрешаю тебе продолжать осуществлять свой план пратиштхи для арча-виграхи Шри Шри Радхи-Кришны. Ты можешь назвать Их Радха-Банабихари. (ПШП Ямуна-деви-даси, 22 октября 1975)
Письмо 18692 Джаятиртха-дасу и Манджуали-даси, Bombay, 10 ноября 1975
75-11 Я получил вашу открытку от 25 октября 1975, а также прекрасные фотографии Шри Шри Рукмини-Дваракадхиши из Новой Двараки. Делайте все тщательно. Я пригласил Кришну, и Его нельзя оскорбить проявлением неуважения. Я внес систему поклонения Божеству в среду неверующих, безбожников, млеччх и яванов и я молюсь Кришне: «Пожалуйста, прийди, я приглашаю Тебя. И поскольку ты уже пребываешь в их сердцах, пожалуйста, дай им разума служить Тебе так, чтобы не причинять Тебе неудобств». Я дал этот метод млеччхам, яванам, нижайшим из людей, падшим, и он все равно приносит благо. Думаю, вы все делаете правильно. (ПШП Джаятиртха-дасу и Манджуали-даси, 10 ноября 1975)
Письмо 18696 Бришакапи, Nellore, 7 января 1976
76-01 Что касается твоего желания иметь Божества Ситы-Рамы, это хорошая мысль, но тебе придется немного подождать. Прежде всего, убедись, что у тебя есть достаточное количество хорошо обученных, квалифицированных брахманов, а тогда уже можно будет подумать об установлении Ситы, Рамы, Лакшманы и Ханумана. Рама — идеальный царь, и будет очень правильно, чтобы Он со Своими спутниками царил в столице Америки. Сейчас у тебя есть Божества Гауры-Нитая, теперь ты должен сделать следующий шаг — немедленно приобрести Божества Прабхупады и Бхактисиддханты. Поклонение Гуру и Гауранге — незыблемое правило для всех наших храмов. (ПШП Бришакапи, 7 января 1976)
Письмо 1869A Карандхаре, Mayapur, 29 января 1976
76-01 Фотографии моего мурти мне очень понравились. С мурти духовного учителя нужно обращаться так же, как с Божеством — сакшад-дхаритвена самаста-шастраир, уктас татха бхавйата эва садбхих, кинту прабхор йах прийа эва тасйа. Гуру заслуживает такого же почтения, как Сам Бог. Так говорят все шастры. Разница лишь в том, что Бог — это Бог-господин, а гуру — это Бог-слуга. Поэтому церемония установления для этого мурти должна быть такой же, как для Божества. Все храмы могут, по желанию, приобрести такое Божество. Но в те храмы, где присутствует только плоское изображение Панча-таттвы, такое Божество помещать не следует. Нужно сделать еще мурти Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, и поклоняться им вместе в нашем храме Кришны-Баларамы. Их нужно поместить рядом с Гаурой-Нитаем: это Гуру-Гауранга. (ПШП Карандхаре, 29 января 1976)
Письмо 1869E Мудхудвише Махарадже, Melbourne, 21 апреля 1976
76-04 Я здесь, в твоем храме и печалюсь в разлуке с тобой. Но я вижу, что все здесь идет по-прежнему, так же хорошо, как и тогда, когда ты лично управлял этим храмом. Преданные здесь чудесно танцуют и прыгают. Ты можешь построить на ферме зал для киртана и установить в нем Божества Гауры-Нитая. Гауру-Нитая можно устанавливать где угодно, и поклоняться Им очень легко: просто пойте перед Их Светлостями. Гаурангу не волнует, что ты не слишком хорошо украсил Его алтарь, но если ты поёшь и танцуешь, Он очень доволен. (ПШП Мудхудвише Махарадже, 21 апреля 1976)
Письмо 186A2 президенту храма и Джи-Би-Си на Гавайях, Honolulu, 9 мая 1976
76-05 Мои дорогие ученики, примите, пожалуйста, мои благословения. Я даю свое разрешение: когда (и если) в Гавайском храме будут установлены новые Божества Панча-таттвы, старые Божества Панча-таттвы могут быть отданы Говинда-даси. Пожалуйста, исполните это, так как Говинда-даси хочет поклоняться этим Божествам, когда в храме будут установлены новые. (ПШП президенту храма и Джи-Би-Си на Гавайях, 9 мая 1976)
Письмо 186A6 Махамсе Махарадже, Detroit, 12 июня 1976
76-06 Относительно церемонии установления: я согласен, чтобы в ней участвовали несколько ведущих рамануджа-пандитов из Южной Индии. Вриндаванские пандиты оказались бесполезны. Но есть одно условие: наши люди должны участвовать [в церемонии] наряду с пандитами. (ПШП Махамсе Махарадже, 12 июня 1976)
Письмо 186AA Яшоматинандане Прабху, Chandigarh, 14 октября 1976
76-10 Не устанавливай Гауру-Нитая, пока у тебя не будет достаточно людей, чтобы заботиться о Них должным образом. (ПШП Яшоматинандане Прабху, 14 октября 1976)
Письмо 186AE Балаванте, Bombay, 4 января 1977
77-01 Устанавливать Божества можно лишь тогда, когда есть уверенность, что земля или здание останутся в твоем распоряжении. В противном случае — не рискуй. (ПШП Балаванте, 4 января 1977)
Письмо 186B2 Судаме, Allahabad, 13 января 1977
77-01 Хорошо, что ты так вдохновенно занимаешься преданным служением в Нью-Йорке. Я не возражаю против того, чтобы ты поклонялся моему мурти во время гуру-пуджи. Но в храме должны присутствовать два мурти (мой Гуру Махараджа тоже), как в Кришна-Баларама-мандире, и они должны быть установлены там навсегда. Это нужно сделать в согласии с руководителями храма. Или же можешь поклоняться моему мурти частным образом, в своей комнате. (ПШП Судаме, 13 января 1977)

Глава 5. Чистота и пунктуальность
Письмо 186B6: Сатсварупе, Los Angeles, 20 февраля 1969
Во время киртана можно держать занавес алтаря открытым (ПШП Сатсварупе, 20 февраля 1969)
Письмо 186BA: Хамсадуте, Los Angeles, 21 февраля 1969
Что касается поклона, ты должен поклониться Божествам прежде, чем открыть дверь. Затем включи свет и снова поклонись. На поклоны ограничений нет. Кланяйся сколько можешь, это только лучше. Разумеется, твоя одежда и бельё должны быть как можно чище. Гостям и преданным нет необходимости надевать шерстяные одежды, чтобы танцевать вокруг Божеств. Относительно твоего вопроса, могут ли гости присутствовать на арати: приглашай на арати как можно больше гостей, всех, кого только можно. (ПШП Хамсадуте, 21 февраля 1969)
Письмо 186BE: Гопала-Кришне, Hamburg, 3 сентября 1969
По поводу мурти: ты должен будешь приготовить для Божеств красивый алтарь и трон. В лос-анджелесском храме это сделали великолепно, прилагаю набросок их алтаря. Итак, сейчас ты должен построить трон и алтарь, и, как только все будет готово, ты получишь Божества, и я, может быть, приеду, чтобы установить Их. Но когда в храме будут установлены Божества, ты должен будешь лично заботиться о Них. Поклонение Божествам — процесс, требующий большой дисциплинированности. Ты должен соблюдать регулирующие принципы очень строго. Буду рад узнать, сколько в Монреале инициированных учеников, чтобы я мог набросать для них программу поклонения Божествам Радхи-Кришны. (ПШП Гопала-Кришне, 3 сентября 1969)
Письмо 186C2: Гаурасундаре, London, 20 ноября 1969
Как раз сейчас у них в Германии четырехдневное мероприятие. Больше полудюжины преданных отбыли сейчас туда, и там, кроме всего прочего, предстоит установление Мурти Радхи-Кришны. Они взяли Мурти с собой. А что ты сделал с теми Мурти, что получил из Калькутты? Ведется ли им регулярное поклонение, как я учил тебя во время своего приезда к вам? Радха-Кришна-севу надо совершать очень тщательно, и все преданные, принимающие участие в ней, должны быть всегда чистыми. Я сам… [страница утеряна] (ПШП Гаурасундаре, 20 ноября 1969)
Письмо 186C6: Ямуне, Los Angeles, 16 января 1970
Если преданные почитают прасад в храмовой комнате, занавес перед Божествами следует на это время задернуть. Лучше всего, если для почитания прасада будет, по возможности, отведено отдельное помещение. (ПШП Ямуне, 16 января 1970)
Письмо 186CA: Кришна-дасу, Los Angeles, 24 января 1970
Относительно поклонения Божествам: я очень беспокоюсь, как там у вас дела, кто заботится о Божествах, идут ли регулярные службы и т.д. Находясь в Германии, я колебался, устанавливать ли Божества. Так или иначе, теперь, когда Они установлены, по отношению к Ним нельзя допускать ни малейшей небрежности: это будет большим оскорблением. (ПШП Кришна-дасу, 24 января 1970)
Письмо 186CE: Джагадише, Los Angeles, 27 февраля 1970
Нет ничего дурного в том, что преданные поют в храме в то время, когда Божества отдыхают. Может быть, ты слышал, что здесь, в Лос-Анджелесе, в храме ведется круглосуточный киртан, и это очень вдохновляет преданных. Конечно, это возможно только в очень больших центрах, таких, как Лос-Анджелес. (ПШП Джагадише, 27 февраля 1970)
Письмо 186D2: Рукмини, Los Angeles, 20 марта 1970
Поклонение Божествам предполагает, что надо быть очень и очень чистым. Постарайся омываться как минимум дважды в день. К Божествам ни в коем случае нельзя подходить, не приняв сначала омовение и не сменив одежду после опорожнения кишечника и т.д. Чисть зубы после каждой еды, ногти должны быть чистыми и подстриженными. Прежде, чем коснуться какой-то вещи на алтаре, убедись, что руки у тебя чистые. Каждый день тщательно мой комнату Божеств, алтарь и полы. После арати начищай до блеска все параферналии. Все это описано в брошюре, которую написала для пуджари Шилавати-даси. Общая идея такова: предельная чистота. Это доставит радость Кришне. (ПШП Рукмини, 20 марта 1970)
Письмо 186D6: Джаяпатаке, Los Angeles, 17 апреля 1970
Шуметь перед Божествами означает болтать вздор или говорить о пустяках. Пение харе-кришна-мантры ни в коем случае не запрещено. В «Нектаре преданности» ты найдешь все эти запреты, постарайся их не нарушать. (ПШП Джаяпатаке, 17 апреля 1970)
Письмо 186DE: Реватинандане, Los Angeles, 13 июня 1970
Относительно твоего вопроса, можно ли тебе ехать на фестиваль Ратха-ятра: да, можешь ехать, поскольку в твоем теперешнем храме Божества не установлены по всем правилам. Поэтому ты можешь закрыть храм на несколько дней, поставив перед Божествами тарелку сушеных фруктов и бокал с водой. Если Божество установлено, служение Ему называется нияма-севой. Это означает, что ежедневное поклонение, нормы которого утверждены во время установления Божеств, не должно останавливаться. Но Господь Чайтанья Махапрабху очень добр к падшим душам Кали-юги, Он удовлетворяется пением харе-кришна-мантры. А для пения харе-кришна-мантры не существует строгих правил и предписаний, поэтому если ты уезжаешь, чтобы где-то в другом месте петь харе-кришна-мантру, это ничем не отличается от пения харе-кришна-мантры в храме. Пение и повторение святых имен не должны останавливаться, и неважно, где они происходят. (ПШП Реватинандане, 13 июня 1970)
Письмо 186E2: Хамсадуте, Los Angeles, 22 июня 1970
Я очень рад, что Химавати так хорошо заботится о Божествах. Я видел снимки. Стало намного лучше, чем раньше. Чем тщательнее ты моешь комнату Божеств и параферналии, тем чище становится твое сердце. (ПШП Хамсадуте, 22 июня 1970)
Письмо 186E6: Ямуне, Los Angeles, 26 июля 1970
Твоя программа обучения духовных сестер очень хороша, ты можешь и должна это делать, потому что у тебя есть опыт в арчане. Ничего, что будут мелкие различия в тех или иных вещах: истинная наша обязанность — любовь и преданность. Но ты говоришь, что женщины, имеющие детей, строят свое расписание вокруг своих детей. В этом и заключается трудность семейных людей: их наипервейшим объектом поклонения становятся дети. Что поделаешь? Тебе повезло, что твоим сыном стал Кришна. (ПШП Ямуне, 26 июля 1970)
Письмо 186EA: Карандхаре, Calcutta, 19 сентября 1970
По поводу поклонения Божествам: Шилавати и Ямуну-деви можно считать специалистами, поэтому, если приходит новый человек, который может им помогать — это хорошо. Божество, будучи однажды установлено, не должно подвергаться перемещению. Мы должны обращаться с Божеством как с Верховной Божественной Личностью, поэтому чтобы пригласить Его в свой дом нужно быть готовым поклоняться Ему регулярно. Убрать Его уже нельзя. Если не хватает пуджари, Божества устанавливать не нужно, поклоняться можно только изображениям Гуру и Гауранги. С нарушениями в поклонении Гуру и Гауранге можно как-то примириться, поскольку Они всегда добры и склонны прощать, но нарушения в поклонении Господу Джаганнатхе и Шри Шри Радхе-Кришне — это плохо. (ПШП Карандхаре, 19 сентября 1970)
Письмо 186EE: Туласи-дасу, Bombay, 9 ноября 1970
Пожалуйста, следи за тем, чтобы подношения делались регулярно, без пропусков. Поклонение Божеству, как и поклонение Панча-таттве, подразумевает строгое соблюдение графика подношений. Ты видел наш лос-анджелесский храм и как тщательно там все делают пуджари. Возьми их за образец и постарайся наладить такое же тщательное поклонение. Так ты получишь все благословения Шримати Радхарани. (ПШП Туласи-дасу, 9 ноября 1970)
Письмо 186F2: Карандхаре, Bombay, 13 ноября 1970
Поклонение Божествам должно продолжаться точно так же, как оно проводилось в моем присутствии. Ты должен следить, чтобы этот высокий стандарт поддерживался и не было никаких нарушений. Нарушение — это отклонение от расписания. Поскольку ты упомянул троны, которые ты должен вскоре получить, я думал про них. Когда они будут установлены, пожалуйста, пришли мне их фотоснимки. (ПШП Карандхаре, 13 ноября 1970)
Письмо 186F6: Хладинидеви, 29 ноября 1970
Правильное поклонение Божеству, при должном внимании к чистоте — дело чрезвычайной важности. Если ты сможешь порадовать Божеств своим искренним служением, весь твой храм будет процветать. Иметь возможность лично служить Божествам — большая привилегия, и человек, обладающий ею, воистину удачлив. Так что продолжай свое служение, и Кришна, без сомнения, благословит тебя. (ПШП Хладинидеви, 29 ноября 1970)
Письмо 186FA: Экаяни, London, 31 августа 1971
71-08 Нужно принять какие-то меры, чтобы на алтаре и на Божествах не было насекомых. Нельзя позволять им беспокоить Божества. Лучше ловить их и выбрасывать, чем убивать, однако, если другого выхода нет, то что поделаешь, придется их убивать. (ПШП Экаяни, 31 августа 1971)
Письмо 186FE: Химавати, Delhi, 17 ноября 1971
Я всегда учил, что нужно поддерживать арчану, поклонение Божествам на высшем уровне, потому что это гарантия того, что все остальные храмовые программы тоже будут процветать. Я с облегчением узнал, что Божества теперь вверены твоим заботам. Благодарю тебя за это. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)
Письмо 18702: Бадринараяна-дасу, Delhi, 18 ноября 1971
71-11 Относительно поклонения Божествам: во всех наших центрах уровень поклонения должен быть очень высок. Не может быть и речи о снижении качества наших подношений в рамках арчаны или о том, чтобы сделать их менее обильными. Уровень поклонения должен только повышаться. Для того, чтобы руководить этой, в высшей степени важной, деятельностью в сознании Кришны, нужен человек очень утонченный и требовательный. Такой, который помнил бы обо всем, скрупулезно готовил бы необходимые параферналии, был бы пунктуален и т.д. Если тебя так сильно привлекает служение пуджари, тогда тебе должна быть предоставлена возможность счастливо заниматься этим служением в одном из наших храмов. Посоветуйся об этом с руководителями и Джи-Би-Си. (ПШП Бадринараяна-дасу, 18 ноября 1971)
Письмо 18706: Моханананде, Delhi, 6 декабря 1971
71-12 … мы должны поддерживать поклонение Божествам на высочайшем уровне. Образцом является Лос-Анджелес, так что ты должен как можно скорее все устроить, как там. (ПШП Моханананде, 6 декабря 1971)
Письмо 1870A: Джаятиртхе, Delhi, 9 декабря 1971
71-12 Я очень рад, что поклонение Божествам идет своим чередом. Божества сияют, и это очень меня радует. Когда я приеду в Лос-Анджелес, а это будет уже скоро, я получу духовное наслаждение, предлагая Им свои поклоны. (ПШП Джаятиртхе, 9 декабря 1971)
Письмо 1870E: Абхираме, Calcutta, 16 февраля 1972
72-02 Да, можешь установить либо Божества Джаганнатхи, либо Панча-таттву, либо, если ты намерен серьезно развивать программу поклонения Божествам, можешь установить и Тех, и Других, согласно указаниям и совету твоего представителя Джи-Би-Си. Но [учти, что] поклонение Божествам — очень серьезная программа, оно должна поддерживаться на самом высоком уровне, и в отношении его ни в коем случае нельзя допускать небрежности. Итак, если ты хочешь и способен начать такую программу в балтиморском центре, я не возражаю. (ПШП Абхираме, 16 февраля 1972)
Письмо 18712: Упендре, Calcutta, 19 февраля 1972
72-02 Если жалоб уж очень много, можно проводить утром дхупа-арати, но лучше проводить полную арати, только тихо. В Бомбее они крутят (тихо) запись моего пения арати и проводят полную церемонию. Мы не должны делать попыток снизить имеющийся уровень поклонения Божествам или изменить имеющееся расписание. Будить Радху и Кришну полной арати, когда все танцуют — это очень хорошо, только надо делать все тихо. (ПШП Упендре, 19 февраля 1972)
Письмо 18716: Лабангалатике, 2 апреля 1972
72-04 Относительно вопроса Хаягривы Прабху о поклонении Божествам в Новом Вриндаване: я получил оттуда заверения в том, что теперь все идет хорошо, за Радхой и Кришной должным образом ухаживают, оказывают Им подобающее служение. Очень хорошо, что ты чувствуешь такую ответственность за благополучие Их Светлостей, и я надеюсь, ты с энтузиазмом посвятишь себя заботам об Их нуждах. Всегда помни, что поклонение Божествам требует двух важных вещей: чистоты и тщательности. (ПШП Лабангалатике, 2 апреля 1972)
Письмо 1871A: Говинда-дасу, Calcutta, 31 января 1973
73-01 Я рад, что ты серьезно относишься к программе поклонения Божествам. Это то, что нужно. Все нужно делать по высшему разряду, как в Лос-Анджелесе, и у тебя есть для этого все возможности. В Лос-Анджелесе я самолично консультировал преданных по всем аспектам поклонения Божествам, так что можешь советоваться с ними, особенно с Шилавати Прабху (сейчас она в Далласе) и затем делать всё как надо. Учти одно: поклонение Божествам должно быть совершенным в плане чистоты и пунктуальности, иначе неизбежны оскорбления. (ПШП Говинда-дасу, 31 января 1973)
Письмо 1871E: Говинда-даси, Sydney, 17 февраля 1973
73-02 Я рад, что ты открываешь в Кауаи новую мастерскую по производству Божеств Гаура-Нитай. Это великое служение нашему Обществу и преданным. Об одном только прошу тебя: всякий раз, перед тем, как отправить какому-то храму Божества, сообщай об этом мне. Мы не можем посылать Их без разбора любому, кто вдруг захотел поклоняться Божествам. Мы должны быть очень и очень осторожны, чтобы не нанести оскорбления Божеству, следовательно, храмы должны иметь достаточные возможности для поклонения Божествам и достаточное количество брахманов. (ПШП Говинда-даси, 17 февраля 1973)
Письмо 18722: Хамсадуте, Bombay, 12 октября 1973
73-10 Где есть Божества, там нужны самая тщательная забота о Них, арати, бхога, чистота, одежды, регулярные лекции. Если таких возможностей нет, тогда лучше путешествовать. (ПШП Хамсадуте, 12 октября 1973)
Письмо 18726: Джагадише, Bombay, 10 мая 1974
74-05 Ты прав в том, что нужно поддерживать поклонение Божествам, это самое главное. Я знаю, что Нандарани умеет ухаживать за Божествами, но она, кажется, работает с детьми. Твоя жена тоже имеет опыт [в арчане], поэтому она может шить и поддерживать всю программу поклонения Божествам. Уровень поклонения нужно держать на высоте. (ПШП Джагадише, 10 мая 1974)
Письмо 1872A: Бхимадасу, Кришна-дасу, Санат-Кумаре, Нитьянанде, Самбе и Джозефу, Bombay, 16 мая 1974
74-05 Я видел фильмы о поклонении Божествам в Найроби: все организовано очень пышно. Настоящее поклонение — это быть чистым, пунктуальным и предлагать Божествам хорошее угощение. Всему этому вас может научить Брахмананда Свами. (ПШП Бхимадасу, Кришна-дасу, Санат-Кумаре, Нитьянанде, Самбе и Джозефу, 16 мая 1974)
Письмо 1872E: Равиндра-Сварупе, Paris, 10 июня 1974
74-06 Тысячу раз благодарю тебя за то, что ты так великолепно поклоняешься Божествам — это видно на цветных фотографиях, которые ты прислал. С самого раннего детства я тоже поклонялся Господу Джаганнатхе. Когда мне было шесть лет, отец подарил мне ратху, и я устраивал Ратха-ятру в своем квартале. А сейчас ты поклоняешься Господу Джаганнатхе в западном мире, и поклоняешься так роскошно! Это доставляет мне огромную радость. Снова и снова благодарю тебя за то, как ты ведешь поклонение Божествам в филадельфийском храме. Что касается церемонии Ратха, то продолжай работать над ней, я приеду на праздник в следующем году. А ты продолжай проводить эту роскошную церемонию для горожан. Я уверен, что она будет иметь успех. (ПШП Равиндра-Сварупе, 10 июня 1974)
Письмо 18732: Амшу-дасу, Vrindaban, 13 августа 1974
74-08 Касательно участия в поклонении Гауре-Нитаю пуджари-женщин: мы поклоняемся Господу Чайтанье и в Его облике домохозяина, когда у Него была жена, и Он еще не был санньяси. Поэтому женщины вполне могут заниматься таким служением. Но кроме того, служение духовно, и в нем не может быть никаких материальных обозначений. В Бхагавад-гите Господь Кришна говорит: стрийо вайшйас татха шудрас, те 'пи йанти парам гатим (Б.-г., 9.32). Принцип в том, что любой, кто получил посвящение и соблюдает все правила и предписания, может поклоняться Божеству. Эта деятельность находится не на материальном уровне. Согласно смарта-виддхи, женщины не должны касаться Божества во время месячных, но госвами-виддхи это допускает. Лучше этого не делать. Принцип в том, что сева не должна прекращаться ни при каких обстоятельствах. Это же касается и приготовления пищи. (ПШП Амшу-дасу, 13 августа 1974)
Письмо 18736: Бахудаке, Bombay, 19 декабря 1974
74-12 Фотографии твоих только что установленных Божеств очень и очень хороши. Можешь назвать Их Шри Шри Радха-Мадан-Мохан. Поклоняться божествам нужно очень тщательно и заботливо: шри-виграхарадхана-радхана-нитйа-нана-шрингара-тан-мандира-марджанадау, йуктасйа бхактамш ча нийунджато'пи, ванде гурох шри-чаранаравиндам. Ты должен позаботиться о том, чтобы программа проведения арати выполнялась должным образом: как минимум, шесть арати в день. Ты должен позаботиться о том, чтобы каждое утро Божествам подавали красивые свежие чистые одежды, чтобы каждое утро Их омывали, чтобы им предлагали хорошую пищу. Ты должен следить за тем, чтобы за Божествами ухаживали и готовили для Них только дважды инициированные брахманы. У Божеств ежедневно должны быть свежие цветы, и т.д., и т.д. Ты должен постараться поднять поклонение Им до самого высокого уровня, такого, как у нас в Лос-Анджелесе или в Новом Вриндаване. Шри Шри Радха-Мадан-Мохан милостиво низошли в своем образе арча-виграхи, и теперь ты должен позаботиться о том, чтобы принять Их с таким сознанием. Поклоняясь Им, все вы обретете чистую любовь к Кришне. (ПШП Бахудаке, 19 декабря 1974)
Письмо 1873A: Курушрештхе, Bombay, 28 декабря 1974
74-12 Я получил твое письмо от 12 декабря 1974 и внимательно его прочитал, а также просмотрел приложенные фотоснимки и принял сувенир с церемонии установления. Я очень благодарен тебе за твое пожертвование в размере $100.00 (Очень, мне кажется, яркая деталь — эти нули после точки. Скрупулезность чистого преданного). Твой отчет меня очень вдохновил, и я был очень и очень рад чудесным фотографиям церемонии установления Божества в твоем храме. Глядя на них, я увидел, как тщательно и по-ведически все организовано. Я просматривал фотографии снова и снова. Какая чудесная церемония! Теперь ты должен следить, чтобы служение твоим Божествам велось, как подобает. Ты должен делать все наилучшим образом, как в наших центрах в Лос-Анджелесе и Новом Вриндаване. У тебя прекрасная алтарная, а теперь в нее пришли и Радха-Кришна. Ты должен ухаживать за Ними очень тщательно. Тогда твоя бхакти привлечет многих и многих преданных. (ПШП Курушрештхе, 28 декабря 1974)
Письмо 1873E: Джагадише, Bombay, 28 декабря 1974
74-12 Что касается оборудования дома Божеств в Далласе мраморными алтарями — сейчас в этом нет необходимости, а там посмотрим. Сейчас займись здоровьем, образованием и заботой о детях, и продолжай поклоняться Божествам так, как сейчас, это уже достаточно хорошо. Божествам доставляет радость бхакти, а не мрамор. Поэтому старайся развить бхакти. (ПШП Джагадише, 28 декабря 1974)
Письмо 18742: Киртанананде Свами, Honolulu, 31 мая 1975
На самом деле, обходить Божества, когда Они открыты, не надо. Так сказано в «Нектаре преданности». Думаю, во время Туласи-пуджи нужно закрывать двери комнаты Божеств, а после нее снова открывать их. (ПШП Киртанананде Свами, 31 мая 1975)
Письмо 18746: Лакшмимони, Los Angeles, 23 июня 1975
75-06 Обычно женщинам с грудными детьми не рекомендуют поклоняться Божествам, потому что грудной ребенок — это всегда нечистота. Приходится касаться ребенка, а дети обычно очень грязны, как же при этом сохранять чистоту? Но если ты с этим справляешься, то все в порядке. В целом, если ты должна заботиться о ребенке, тогда поклоняться Божествам — не очень хорошо. (ПШП Лакшмимони, 23 июня 1975)
Письмо 1874A: Хамсадута-дасу, Ahmedabad, 29 сентября 1975
75-09 Только по воскресеньям можно держать занавес Божеств открытым всю вторую половину дня. (ПШП Хамсадута-дасу, 29 сентября 1975)
Письмо 1874E: Нитьянанде, Honolulu, 4 мая 1976
76-05 Можешь назвать свою ферму «Талаван». Относительно строительства храма на ферме: это будет иметь смысл только в том случае, если у тебя достаточно брахманов, чтобы должным образом заботиться о Божествах. В противном случае — нет. Ты видел наш храм во Вриндаване, храмы в Мельбурне и Лос-Анджелесе. Чтобы иметь храм, нужно поставить все на такой же уровень. Стандарт должен быть очень высок. Аккуратность и чистота — первое дело в храмовом поклонении. Позже я посмотрю, можно ли тебе устанавливать Кришну и Балараму. Божество нельзя красить краской, чтобы сделать его голубоватым. Ничего не выдумывай. Соблюдай установленный порядок. Не превращай все дело в фарс. (ПШП Нитьянанде, 4 мая 1976)
Письмо 18752: Брахмананде, Bombay, 29 апреля 1977
77-04 Почему эти пожизненные члены ИСККОН не приходят вовремя, чтобы увидеть Божество? Да, в особых случаях ты можешь открыть занавес на минутку. Но их нужно попросить в следующий раз приходить вовремя, чтобы почтить Божество должным образом. Лучше всего незамедлительно разослать всем пожизненным членам нашего Общества отпечатанное расписание, в котором будут указаны периоды даршана. (ПШП Брахмананде, 29 апреля 1977)
Письмо 186DA: Канчанбале
70-04 Я очень рад, что ты там служишь как пуджари. Постарайся как следует овладеть искусством арчаны. Ты можешь проконсультироваться по этому поводу с Химавати, Ямуной и еще с Шилавати. Я хочу, чтобы все наши девушки-преданные стали специалистами в арчане и приготовлении пищи. В храме и на алтаре всегда должно быть очень чисто, их надо украшать цветами и благовониями. Мы должны прикасаться к Божеству и к алтарю Божества в очень чистом состоянии, приняв омовение и тщательно прополоскав рот. Мой руки после еды, мой их с мылом после посещения туалета. Чистота сродни святости, поэтому за ней нужно тщательно следить, тогда ты очень быстро поднимешься на высшую ступень сознания Кришны. (ПШП Канчанбале, апрель 1970)

Глава 6. Одевание, омовение и украшение Божеств и поклонение Им
Письмо 18756: Брахмананде, Calcutta, 7 декабря 1967
67-12 Касательно украшения храма: мы должны постоянно помнить, что любое место временно, но, где бы мы ни жили, мы должны украшать это место для Кришны, поэтому продолжай украшать храм как можно лучше. (ПШП Брахмананде, 7 декабря 1967)
Письмо 1875A: Мадхусудане, 28 декабря 1967
67-12 Ты спрашиваешь, что делать, если на теле Господа Джаганнатхи образовалось пятно. Ты должна помнить, что тело Господа Джаганнатхи духовно, и нам предоставляется шанс лично служить этому духовному телу. Согласно богооткровенным писаниям, мы должны служить духовному телу Господа так, как пытаемся служить тем, кого мы любим. В духе этого настроения преданности лучше омывать тело Господа Джаганнатхи горячей водой, чтобы мы сами чувствовали, что Господу Джаганнатхе приятно. (ПШП Мадхусудане, 28 декабря 1967)
Письмо 18772: Даянанде и Нандарани, Montreal, 24 августа 1968
68-08 Теперь, по поводу вашего вопроса: «Какая разница между Божеством Джаганнатхи и Кришна-мурти и почему о втором не заботятся так же, и не кормят Его так же, как первого, и почему Джаганнатхи более терпимы?» Кришна — это Он Сам и все Его экспансии, различные экспансии. Иногда Кришна является как Васудева, иногда как Санкаршана, иногда как Джаганнатха, иногда как Господь Чайтанья, иногда как Рама. Все эти различные проявления заключены в имени «Кришна». Итак, Джаганнатха — это одно из проявлений Кришны, и особенно Он благосклонен к людям, не слишком хорошо знакомым с брахманической культурой и ведическими ритуалами. Господь Джаганнатха находится в Индии, в Пури, это один из городов провинции Орисса. Люди в Ориссе и Бенгалии порой едят рыбу, да что там «порой» — 90% населения там ест рыбу. Но Джаганнатха Свами в Пури, Он принимает служение таких людей, хотя они, случается, едят рыбу. В Кали-югу от людей невозможно ожидать чистоты, поэтому служить Джаганнатхе Свами лучше всего.

Что касается служения Лакшми-Нараяне и Радхе-Кришне, оно требует очень возвышенного сознания, запредельного по отношению к брахманам. Но все же, служим ли мы Джаганнатхе или Радхе-Кришне, результат один. Просто поклоняться Господу в облике Джаганнатхи более благоприятно. Но это не значит, что предложенное Джаганнатхе не принимается Кришной, и если мы предлагаем что-то в храме Джаганнатхе, Кришна также это принимает. Не сомневайтесь в этом. (ПШП Даянанде и Нандарани, 24 августа 1968)

Письмо 18776: Сатсварупе, Los Angeles, 14 ноября 1968
68-11 Одежды уже нарисованы на Джаганнатхах, даже если настоящих одежд нет. И даже если Кришна совсем раздет, какая разница? Но когда мы одеваем Его, наше служение вызывает отклик. Кришна, одет он или нет — все равно Кришна. Но что касается нас, то если мы красиво одеваем Его и хорошо Его кормим, Он ценит наше служение, и мы получаем от этого благо. Кришна один и тот же; Он не требует, чтобы мы Его одевали, или кормили и т.д., но чем больше я служу Господу, одевая Его, предлагая Ему пищу и т.д., тем больше Он ценит мое служение, и тем лучше я осознаю Кришну. (ПШП Сатсварупе, 14 ноября 1968)
Письмо 1877A: Джой Фалчер, Los Angeles, 21 ноября 1968
68-11 Пожалуйста, передай мои благословения всем преданным, особенно Харшарани, которая, как я понял, прекрасно готовит воскресные пиры. Она чудесно украшает Божества, а также отлично готовит кришна-прасад. (ПШП Джой Фалчер, 21 ноября 1968)
Письмо 1877E: Химавати, Los Angeles, 30 ноября 1968
68-11 Вчера мои Божества были наряжены в присланные тобой одежды, и выглядели прекрасно. Не найдется ли у тебя времени сделать еще несколько подобных комплектов? Это будет очень хорошо. Я знаю, что в изготовлении одежд тебе нет равных, поэтому прошу тебя сделать еще два или три комплекта, подобных тому, что ты уже сделала. (ПШП Химавати, 30 ноября 1968)
Письмо 18782: Химавати, Los Angeles, 12 декабря 1968
68-12 Пожалуйста, передай мою благодарность Сатьябхаме за ее прекрасную работу — вышивание одежд для моих Божеств. Этим Божествам понадобятся еще несколько комплектов таких же великолепных одежд, поэтому ты и Сатьябхама можете сделать еще, если у вас будет такая возможность. (ПШП Химавати, 12 декабря 1968)
Письмо 18786: Джадурани, Los Angeles, 14 декабря 1968
68-12 Поклонение Божеству предназначено для тех, у кого много времени. Поклонение Божествам очень дисциплинирует, и если у тебя есть время, ты можешь улучшать и улучшать его. Учти, что мангала-арати (утренняя арати) чрезвычайно важна, и сандхья-арати (вечерняя арати) также чрезвычайно важна, и предложение прасада Божеству тоже очень важно. А кроме того: красивые одежды, украшение Божеств приятно пахнущими цветами, яркие роскошные наряды, драгоценности, благовония и т.д., чтобы сделать Их блистательными и привлекательными — вот что такое настоящее поклонение Божествам. (ПШП Джадурани, 14 декабря 1968)
Письмо 1878A: Брахмананде, Los Angeles, 9 января 1969
69-01 Что касается расположения Радхи-Кришны и Господа Джаганнатхи относительно друг друга, то строгих правил здесь нет. Просто сделай так, чтобы алтарь был очень красивым. (ПШП Брахмананде, 9 января 1969)
Письмо 1878E: Мадхусудане, Los Angeles, 24 января 1969
69-01 По поводу твоего вопроса о том, почему мы наряжаем Божества с такой роскошью, а не одеваем их как простых пастухов и пастушек: это разумный вопрос, и ответ на него состоит в том, что, согласно регулирующим принципам, мы не можем сейчас поклоняться Радхе-Кришне. Поклонение Радхе-Кришне доступно тем, кто уже развил естественную любовь к Богу. В период обучения мы можем поклоняться только Лакшми-Нараяне. Мы поклоняемся Радхе-Кришне, поскольку Лакшми-Нараяна присутствуют в Них, но на самом деле так, как мы это делаем сейчас, мы поклоняемся не Радхе-Кришне, мы поклоняемся Лакшми-Нараяне. Где есть Кришна, там есть и Нараяна, но мы не поклоняемся Радхе-Кришне в Их изначальных обликах. Вот почему мы должны поклоняться Радхе-Кришне в их аспекте Лакшми-Нараяны — с полным почтением и благоговением. Если мы отклонимся от этого принципа, то превратимся в пракрита-сахаджий, то есть, тех, кто превращает все в дешевку. Мы поклоняемся Лакшми-Нараяне и, поскольку Радха-Кришна включают в Себя Лакшми-Нараяну, нет необходимости устанавливать особые Божества Лакшми-Нараяны. Это как если царь лично занимается отправлением правосудия. На самом деле это работа департамента правосудия. Но что такое департамент правосудия? Это всего лишь часть энергии царя, и сам царь также способен исполнять эту функцию. (ПШП Мадхусудане, 24 января 1969)
Письмо 18792: Сатсварупе, Los Angeles, 12 февраля 1969
69-02 Радхе-Кришне поклоняются во Вриндаване, который похож на простую деревню, но мы поклоняемся Лакшми-Нараяне, а поклонение наше принимают Божества Радхи-Кришны. На самом деле в нашем теперешнем положении мы не способны поклоняться Радхе-Кришне. Но, поскольку все вишну-мурти пребывают в Кришне, мы переносим наше поклонение на Вишну, Господа Нараяну. Поклонение Вишну является регулирующим принципом преданности, а поклонение Радхе-Кришне есть спонтанное служение, совершаемое из внутреннего побуждения. Лакшми-Нараяна — это Божество, требующее великой роскоши в поклонении, следовательно, и Радхе-Кришне нужно поклоняться с великой пышностью и благоговением. Кришна даст тебе необходимый разум, чтобы делать все как надо. Что касается молитв, можешь петь «Харе Кришна», «Говинда джая джая» и «Говиндам ади-пурушам». (ПШП Сатсварупе, 12 февраля 1969)
Письмо 18796: Нара-Нараяне, Los Angeles, 25 февраля 1969
69-02 Что касается Божеств, об этом говорилось уже много раз, так что тебе остается только делать все как можно лучше, полагаясь на свой здравый смысл, чтобы Они, насколько это возможно, были похожи на те Божества, что ты сделал для Нью-Йорка. Твоя идея вставлять в глаза [Божеств] кусочки раковины хороша, так и делай. Перед тобой совершенный образец — нью-йоркские Божества, поэтому если ты сможешь просто воспроизвести такие же Божества для других наших центров, это будет настоящий успех. (ПШП Нара-Нараяне, 25 февраля 1969)
Письмо 1879A: Киртанананде, Hawaii, 24 марта 1969
69-03 Нет, не думаю, что ночная одежда Шримати Радхарани может быть белой. Лучше пусть она будет какого-нибудь приятного цвета. (ПШП Киртанананде, 24 марта 1969)
Письмо 1879E: Судаме и Картикее, Buffalo, 19 апреля 1969
69-04 По поводу вопроса Картикеи о поклонении Господу Джаганнатхе: Ему всегда следует поклоняться в настроении почтения и благоговения. К изображению Кришны — шаловливого ребенка нельзя относиться как к шаловливому ребенку. Мы всегда должны почитать Кришну как Верховного Господа. (ПШП Судаме и Картикее, 19 апреля 1969)
Письмо 187A2: Шьямасундаре, Los Angeles, 15 июля 1969
69-07 Я рад, что твоя дружба с м-ром Джорджем Харрисоном постепенно становиться плодотворной, причем в такой степени, что сейчас ты готов прислать 3 000 долларов на мраморную плиту для алтаря и блок голубого мрамора для изваяния Кришны или Господа Чайтаньи. Для Господа Чайтаньи лучше брать желтый или белый мрамор. Если можно достать желтый или золотистый мрамор, это очень хорошо. Кроме того, этим образам надо поклоняться. Наше поклонение Божествам — не язычество. Если мы просто поставим [на алтарь] образ Господа, но не будем поклоняться Божеству в соответствии с регулирующими принципами, наша деятельность постепенно выродится в идолопоклонство, а это оскорбительно. Божество Господа и Сам Господь — одно и то же, Кришна великолепно действует через Божество. Я несколько раз приводил такой пример: почтовый ящик действует не хуже почтамта, поскольку он авторизован. Подобно этому, если Божество установлено согласно авторитетным регулирующим принципам, тогда Оно ничем не отличается от Самого Кришны. Так что ты можешь проповедовать своему другу на этом основании. (ПШП Шьямасундаре, 15 июля 1969)
Письмо 187A6: Шьямасундаре, Los Angeles, 13 августа 1969
69-08 Думаю, у тебя уже есть эскиз трона и его размеры тоже. Он должен быть размером 40 на 40 дюймов, а высотой 57 дюймов, включая купол. Фронтальных колонн должно быть по три с каждой стороны, а весь трон должен стоять на четырех львиных лапах. Я пошлю тебе в самом скором времени фотоснимок трона, алтаря Джаганнатхи и вьясасаны в лос-анджелесском храме. Там все сделано в совершенстве самым тщательным образом. Я хочу, чтобы в каждом центре было сделано то же самое. (ПШП Шьямасундаре, 13 августа 1969)
Письмо 187AA: Кришна-дасу, Tittenhurst, 8 октября 1969
69-10 Твой план обеспечивать храмы хорошими украшениями для Божеств также очень удачен. Мы должны украшать храмовые Божества первоклассными украшениями и прекрасными цветами. В этом храме сделай трон внутри большой ниши с дверями. Я держал свои Божества в таком месте, там Их можно было при необходимости запирать. И ты так сделай. Таким образом можно уберечь драгоценности Божеств. (ПШП Кришна-дасу, 8 октября 1969)
Письмо 187AE: Гаргамуни, London, 20 ноября 1969
69-11 По поводу украшения Божеств: твое предложение очень удачно. Они всегда должны быть очень привлекательными, это и будет привлекать гостей. (ПШП Гаргамуни, 20 ноября 1969)
Письмо 187B2: Ямуне, Los Angeles, 16 января 1970
70-01 Что касается цвета предлагаемых Божествам одежд и украшений и храмового убранства, то все цвета можно использовать так, как ты предлагаешь. Только черный неуместен в одеждах Божеств и в украшении храма. Кришна, такой, каким Он является в наши храмы, находится в возрасте каишора, и одежды, которые я рекомендовал для Него, это одежды, соответствующие этому возрасту. В наших храмах Радхе-Кришне поклоняются как Лакшми-Нараяне, со всей пышностью, подобающей Их Величествам в Двараке. Поклонение Радхе-Кришне таким, какие Они предстают во Вриндаване, — это очень высокий уровень, поэтому в наших храмах мы поклоняемся Им как Лакшми-Нараяне. На самом деле, разницы нет, поскольку Лакшми-Нараяна являются непосредственной экспансией Радхи-Кришны. Мы следуем предписанному методу храмового поклонения, поскольку это позволяет достичь высшего совершенства чистой любви к Кришне. (ПШП Ямуне, 16 января 1970)
Зарегистрируйтесь, чтобы получить доступ к закрытому разделу сайта
В этом разделе вы сможете узнать данные о храмовых Божествах в России, а также посмотреть финансовые отчёты российского офиса Министерства поклонения
Ваша электронная почта
Номер мобильного телефона
Нажимая на кнопку «Отправить», я подтверждаю, что ознакомлен (-а) и соглашаюсь с «Политикой конфиденциальности» и «Соглашением об обработке персональных данных»
Made on
Tilda